في محراب الله |
” سَلْهُ بلسانِ الحاجة لا بلسانِ الحِكمةِ” أبو يزيد البِسْطامي لا انفكاك للعبدِ من اللجوء إلى الله في ساعاتٍ من أوقاتٍ عُمُرِه، فاللهُ هو مرجعه، و هو من الله و إلى الله، و الله ملجأ كلِّ مخلوقٍ فقيرٍ إليهِ غنيٍّ به. وما يُمكن لأحدٍ مهما كان طُغيانُ صُدوده عن الله أن يستغني عن الله ولو بُرهةً من الوقت، فذلك يقينُ الافتقارُ من المخلوقِ إلى خالقه. في تلك الساعات يلجأ العبدُ إلى الله تعالى لجوءَ الفقيرِ المحتاج، لجوءَ المِعوَزِ الطالب، لجوءَ المسكين الضعيف، لجوءَ من ليس بيده شيءٌ، لجوءَ من لا يملك من الدنيا شيئا، لجوءَ من ضاقت سُبُلُه إلا بربه، لجوءَ من ضعُفُ فيستقوي بربه، لجوءَ من حَزِن فيفرح بربه، لجوءَ من بكى فيأنسَ بربه، لجوءَ من تاه فيهتدي بربه، لجوءَ مخلوقٍ إلى خالقه، لجوءَ مصنوع إلى صانعه، لجوءَ موجودٍ إلى مُوجده، لجوءَ عبدٍ إلى سيده، لجوءَ مملوكٍ إلى مالكه، لجوءَ جزءٍ إلى كلٍّ، لجوءَ صورة إلى حقيقة. ذلك اللجوءُ لا قيمةَ له ما لم يكن لجوءاً قلبياً، لجوءاً روحياً، لجوءاً معنوياً، لجوءاً شُعوريا، لجوءاً مليئاً بمشاعرِ اللجوءِ إلى الله الأعظمِ، اللهِ الأكبرِ، اللهِ الأفخم، اللهِ المتعال، اللهِ المتقدِّس، اللهِ الكامل، اللهِ المتنزِّهِ عن نقصٍ، اللهِ الحنَّان، الله الرحيم، اللهِ الر فيق، اللهِ الرؤوف، اللهِ الواهبِ، اللهِ المعطي، اللهِ الجميل، اللهِ الحسَنِ، الله المُقبِلِ على من أقبلَ عليه، اللهِ الساعي إلى من سعى إليه، اللهِ الإلهِ الحقِ، اللهِ الذي هو كل كمالٍ و جمالٍ و جلالٍ. ذلك الإقبال بتلك المشاعرِ و استحضار تلك المعاني، و أكثر، عن الله تعالى بأوصاف الجمالِ التامِّ، و الكمال العامِّ. لا الإقبال عليه بصورة الحضور الجسدي، و بحركة اللسان البليغ، فالحضور في محرابِ الله يكون بذوقِ الأدبِ، و بكمال التأدبِ، فهو حضورٌ في محرابِ من يعلم كلَّ شيء، و يحيط بكل شيءٍ. فليكن الحضور في محرابِ الله عند الدعاءِ حضورَ الواثقِ بأنه نائلٌ مراده، الواثقِ بأنه حائزٌ على حاجته، الواثق بأنه واجدٌ عند الكريم بُغيته، فليكن في بَوحٍ بكل ما يريد، و دعاءٍ بكل ما يحتاجه، و سؤالِ كلِّ ما يبغيه، فهو في دعاءٍ وسؤالٍ لكريمٍ معطاءٍ جوادٍ متفضِّلٍ قريبٍ، لا يقول لا لمن سأله، و لا يفعلُ ردَّاً لمن دعاه، يُقبل على سائلِهِ و داعيه بصدقٍ أصدقَ من العبدِ نفسِه. في محرابِ الله تقف الأقدام برسوخٍ لترتفع الأيدي بشموخٍ و تلهج الألسنة برضوخٍ إلى الله العظيم، ديانةً حيثُ واجبُ الفطرة الكونية، وواجبُ الشِّرعةِ الدينية، بابتهالٍ صادقٍ، من قلبٍ مؤمنٍ، بلسانٍ فقيرٍ إلى ربٍّ عظيم كريمٍ كريم. و أمانةً بتوجُّهِ الفؤادِ إلى خالقهِ فحسْب، و إقبالِ القلبِ على مُقلِّبِه دون غيرِهِ، و اعتكاف النفسِ بضراعةِ الحالِ لله الأعظم الأكبرِ. و صيانةً للنفسِ بدعاءِ الصدقِ، و للقلبِ بسؤالِ الحقِّ، و الروحِ بحالِ الخضوعِ، من كلِّ سوءٍ مُفسدٍ، ومن كلٍّ خللٍ مُهلكٍ، فلا عاصمَ من الله إلا الله العظيم الأعظم.و إعانةً من الله للإنسان المتألِّه، من القوي للإنسان الضعيف، من القادرِ للعاجز، من الغني للفقير، من الكريم للبخيل، من المعطي للمانع، من الرحيم للغضوب، من الكبير للصغيرِ، من الكل للجزء، إعانةً لا تكون إلا من الله لمخلوقِ اللهِ. في محرابِ الله يكون الإنسان مع الله، و ليس معهما أحد، فالقلبُ مع مُقلِّبِه، و الروحُ مع خالقها، فيكون اختلاءُ مخلوقٍ بالخالق، عبدٍ بالسيِّد، صغيرٍ بالكبيرِ، ضعيفٍ بالقوي، فقيرٍ بالغني، خلوةٌ يكون دافعها الاحتياجُ من العبدِ لله تعالى، وجلَّ، و عزَّ، و عظُمَ، و تباركَ، و تقدَّسَ. خلوةٌ كهذه لا تكون إلا في قمةِ الذوقِ في التوجُّهِ، قمةِ الأدبِ في الحديثِ، قمةِ الخُلُقِ في المجالسَة. خلوةٌ يكون فيها العبدُ واثقاً بربِّه عندما أقبل عليه في خلوته في محرابِه، فلا يمنعه حينها شيءٌ، إلا الأدبُ و الخُلُقُ، فيبوح لربه بمكنون نفسِه، و يترك للسانه العنان فيقول كلَّ شيءٍ، فلا يقفُ اللسانُ إلا عند نقطة الانتهاءِ ليكون الاستئناف من الله بالإجابةِ على قانون وعدِ الله الأعظم : ” ادعوني. أستجب لكم”. في تلك الخلوة يكون الذوقُ الأدبي من العبدِ أن يبوح لله بكلِّ شيءٍ، فيتكلم بعفويةِ الحالِ، و يتركَ تنميقَ المقال، فلسان الحاجات أبلغ من لسان الاحتجاجات، يتكلم مع الله لله لأنه الله، الذي وَسِعت رحمته كلَّ شيءٍ، فلا يُعجزه، جلَّ، أن تَسَعَ رحمته حديثاً يبوح به عبده. عندما يكون العبدُ في محرابِ الله على تلك الحالةِ، كما هي حالتُه في دعاء الله في السفرِ ” أنت الصاحبُ في السفر” فيجعل الله صاحباً له في كل أسفار الحياة، فيبوح لله كما أشد مما يبوح لغيره، بلسان المحبةِ، و لسانِ الحاجةِ، و لسانِ الافتقارِ، و لسان العبوديةِ له. يغتنم العبدُ تلك اللحظات، الفرصةِ السانحة، الفرصة الروحانية، الفرصةِ المنحةِ في ساعة من الدهر تتجلى فيها رحمات الله، فيتحدث مع الله بلسانٍ مليءٍ بالضراعة و الاستكانة و الافتقار، يتحدث معه الله بكلِّ تجرُّدٍ و بكلِّ توجُّهٍ و بكلِّ إقبالٍ، فلا يمنعه شيءٌ، و لا يحجبه شيءٌ، فيدعُ الكلام يخرج بأي تعبيرٍ، لأنه بلسان الحاجة، و بلسانِ الفقرِ. هنا سيكون الله تعالى معه بالإجابةِ، ومعه بالعطاء، و معه بالقضاء، و معه بالمغفرة، ومعه بالتحقيق، ومعه بالتوفيقِ، ومعه بالتيسير، و معه بالفرج، ومعه بكلِّ جميلٍ من جماله، و بكلِّ كاملٍ من كماله، و بكلِّ جليلٍ من جلاله، لأنه وعدَ، و إذا وعدَ صدق، ” أمَّن يُجيبُ المضطرَّ إذا دعاه، و يكشف السوء” و ” فإنِّي قريبٌ أُجيب دعوةَ الداعِ إذا دعانْ”. و ” أنا عند المنكسرة قلوبهم”. في هذه الحال، و بها، كانت الدعواتُ تُجاب، و المسائلُ تُعطى، و الحاجاتُ تُقضى، و الشدائدُ تُنفَّس، و الكروبُ تُفرج، و الهموم تُزال. فسرُّ الأمرِ ذوقُ الأدبِ في محراب الله. |
↧
في محراب الله
↧
صلى الله عليه وسلم للشيخ تامر الغزاوى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
صلى الله عليه وسلم للشيخ تامر الغزاوى
صلى الله عليم وسلم
https://archive.org/details/sla_Allah_a3lio_wa_salam
صلى الله عليه وسلم >> بها تطيب الحياة
صلى الله عليه وسلم >> بها ينشرح الصدر
صلى الله عليه وسلم >> بها ينجلى الضيق
صلى الله عليه وسلم >>
صلى الله عليه وسلم >>
صلى الله عليه وسلم >>
صلى الله عليه وسلم للشيخ تامر الغزاوى
صلى الله عليم وسلم
https://archive.org/details/sla_Allah_a3lio_wa_salam
صلى الله عليه وسلم >> بها تطيب الحياة
صلى الله عليه وسلم >> بها ينشرح الصدر
صلى الله عليه وسلم >> بها ينجلى الضيق
صلى الله عليه وسلم >>
صلى الله عليه وسلم >>
صلى الله عليه وسلم >>
↧
↧
كيف أصل إلى الجنة وأتخلص من الطمع :: يا دنيا غرى غيرى :: مؤثر جدا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف أصل إلى الجنة وأتخلص من الطمع :: يا دنيا غرى غيرى :: مؤثر جدا
صلى الله عليه وسلم
http://way2allah.com/khotab-item-41545.htm
القــــــــــــرءان
طب القلوب ،دواء الأرواح ،شفاء المرضى ،
ملاذ الهاربين،راحة المهمومين،
نجاة الغارقين، أمن الخائفين ،زاد المتقين.
لك الحمد ربي على العطايا التي تملكناها دون استحقاق
ولك الحمد على الألطاف الخفية الدائمة
ولك الحمد على كل مانسينا حمدك عليه
كيف أصل إلى الجنة وأتخلص من الطمع :: يا دنيا غرى غيرى :: مؤثر جدا
صلى الله عليه وسلم
http://way2allah.com/khotab-item-41545.htm
القــــــــــــرءان
طب القلوب ،دواء الأرواح ،شفاء المرضى ،
ملاذ الهاربين،راحة المهمومين،
نجاة الغارقين، أمن الخائفين ،زاد المتقين.
لك الحمد ربي على العطايا التي تملكناها دون استحقاق
ولك الحمد على الألطاف الخفية الدائمة
ولك الحمد على كل مانسينا حمدك عليه
↧
سورة التوبة (تفسير السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)
بسم الله الرحمن الرحيم
قال - تعالى - :- {إِلا تَنْصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللَّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُوا السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} في هذه الآية الكريمة فضيلة أبي بكر الصديق بخصيصة لم تكن لغيره من هذه الأمة، وهي الفوز بهذه المنقبة الجليلة، والصحبة الجميلة، وقد أجمع المسلمون على أنه هو المراد بهذه الآية الكريمة، ولهذا عدوا من أنكر صحبة أبي بكر للنبي صلى الله عليه وسلم، كافرا، لأنه منكر للقرآن الذي صرح بها.
- وفيها: فضيلة السكينة، وأنها من تمام نعمة الله على العبد في أوقات الشدائد والمخاوف التي تطيش بها الأفئدة، وأنها تكون على حسب معرفة العبد بربه، وثقته بوعده الصادق، وبحسب إيمانه وشجاعته.
- وفيها: أن الحزن قد يعرض لخواص عباد الله الصديقين، مع أن الأولى -إذا نزل بالعبد- أن يسعى في ذهابه عنه، فإنه مضعف للقلب، موهن للعزيمة.
- {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} في هذه الآيات دليل على أن من أسر سريرة خصوصا السريرة التي يمكر فيها بدينه ويستهزئ به وبآياته ورسوله فإن الله تعالى يظهرها ويفضح صاحبها ويعاقبه أشد العقوبة، وأن من استهزأ بشيء من كتاب الله أو سنة رسوله الثابتة عنه أو سخر بذلك أو تنقصه أو استهزأ بالرسول أو تنقصه فإنه كافر بالله العظيم وأن التوبة مقبولة من كل ذنب وإن كان عظيما.
- {وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} في هذه الآية دليل على مشروعية الصلاة على المؤمنين، والوقوف عند قبورهم للدعاء لهم، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم، يفعل ذلك في المؤمنين، فإن تقييد النهي بالمنافقين يدل على أنه قد كان متقررا في المؤمنين.
- {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ..} الآيات..في هذه الآيات فوائد عدة.
منها: أن اتخاذ المسجد الذي يقصد به الضرار لمسجد آخر بقربه، أنه محرم، وأنه يجب هدم مسجد الضرار، الذي اطلع على مقصود أصحابه.
- ومنها: أن العمل وإن كان فاضلا تغيره النية، فينقلب منهيًا عنه، كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى.
- ومنها: أن كل حالة يحصل بها التفريق بين المؤمنين، فإنها من المعاصي التي يتعين تركها وإزالتها، كما أن كل حالة يحصل بها جمع المؤمنين وائتلافهم، يتعين اتباعها والأمر بها والحث عليها، لأن الله علل اتخاذهم لمسجد الضرار بهذا المقصد الموجب للنهي عنه، كما يوجب ذلك الكفر والمحاربة لله ورسوله.
- ومنها: النهي عن الصلاة في أماكن المعصية، والبعد عنها، وعن قربها.
- ومنها: أن المعصية تؤثر في البقاع، كما أثرت معصية المنافقين في مسجد الضرار، ونهي عن القيام فيه، وكذلك الطاعة تؤثر في الأماكن كما أثرت في مسجد " قباء" حتى قال الله فيه: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} ..
- ومنها: أن الأعمال الحسية الناشئة عن معصية الله لا تزال مبعدة لفاعلها عن الله بمنزلة الإصرار على المعصية حتى يزيلها ويتوب منها توبة تامة بحيث يتقطع قلبه من الندم والحسرات.
- ومنها: أنه إذا كان مسجد قباء مسجدا أسس على التقوى، فمسجد النبي صلى الله عليه وسلم الذي أسسه بيده المباركة وعمل فيه واختاره الله له من باب أولى وأحرى.
- ومنها: أن العمل المبني على الإخلاص والمتابعة، هو العمل المؤسس على التقوى، الموصل لعامله إلى جنات النعيم، والعمل المبني على سوء القصد وعلى البدع والضلال، هو العمل المؤسس على شفا جرف هار، فانهار به في نار جهنم، والله لا يهدي القوم الظالمين.
- {وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} في هذه الآيات دليل على أن توبة الله على العبد أجل الغايات، وأعلى النهايات، فإن الله جعلها نهاية خواص عباده، وامتن عليهم بها، حين عملوا الأعمال التي يحبها ويرضاها.
- ومنها: لطف الله بهم وتثبيتهم في إيمانهم عند الشدائد والنوازل المزعجة.
- ومنها: أن العبادة الشاقة على النفس، لها فضل ومزية ليست لغيرها، وكلما عظمت المشقة عظم الأجر.
- ومنها: أن توبة الله على عبده بحسب ندمه وأسفه الشديد، وأن من لا يبالي بالذنب ولا يحرج إذا فعله، فإن توبته مدخولة، وإن زعم أنها مقبولة.
- ومنها: أن علامة الخير وزوال الشدة، إذا تعلق القلب بالله تعالى تعلقا تاما، وانقطع عن المخلوقين.
- ومنها: أن من لطف الله بالثلاثة، أن وسمهم بوسم، ليس بعار عليهم فقال: {خُلِّفُوا} إشارة إلى أن المؤمنين خلفوهم، أو خلفوا عن من بُتّ في قبول عذرهم، أو في رده وأنهم لم يكن تخلفهم رغبة عن الخير، ولهذا لم يقل: "تخلفوا".
- ومنها: أن الله تعالى من عليهم بالصدق، ولهذا أمر بالاقتداء بهم فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} .
- {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} في هذا فضيلة العلم، وخصوصا الفقه في الدين، وأنه أهم الأمور، وأن من تعلم علما، فعليه نشره وبثه في العباد، ونصيحتهم فيه فإن انتشار العلم عن العالم، من بركته وأجره، الذي ينمى له.
- وفي هذه الآية أيضا دليل وإرشاد وتنبيه لطيف، لفائدة مهمة، وهي: أن المسلمين ينبغي لهم أن يعدوا لكل مصلحة من مصالحهم العامة من يقوم بها، ويوفر وقته عليها، ويجتهد فيها، ولا يلتفت إلى غيرها، لتقوم مصالحهم، وتتم منافعهم، ولتكون وجهة جميعهم، ونهاية ما يقصدون قصدا واحدا، وهو قيام مصلحة دينهم ودنياهم، ولو تفرقت الطرق وتعددت المشارب، فالأعمال متباينة، والقصد واحد، وهذه من الحكمة العامة النافعة في جميع الأمور.
فوائد من كتاب: (تفسير السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للعلامة: عبد الرحمن السعدي –رحمه الله-
انتقاء: إبراهيم بن فريهد العنزي
صيد الفوائد
- وفيها: فضيلة السكينة، وأنها من تمام نعمة الله على العبد في أوقات الشدائد والمخاوف التي تطيش بها الأفئدة، وأنها تكون على حسب معرفة العبد بربه، وثقته بوعده الصادق، وبحسب إيمانه وشجاعته.
- وفيها: أن الحزن قد يعرض لخواص عباد الله الصديقين، مع أن الأولى -إذا نزل بالعبد- أن يسعى في ذهابه عنه، فإنه مضعف للقلب، موهن للعزيمة.
- {وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ * لا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِنْ نَعْفُ عَنْ طَائِفَةٍ مِنْكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ} في هذه الآيات دليل على أن من أسر سريرة خصوصا السريرة التي يمكر فيها بدينه ويستهزئ به وبآياته ورسوله فإن الله تعالى يظهرها ويفضح صاحبها ويعاقبه أشد العقوبة، وأن من استهزأ بشيء من كتاب الله أو سنة رسوله الثابتة عنه أو سخر بذلك أو تنقصه أو استهزأ بالرسول أو تنقصه فإنه كافر بالله العظيم وأن التوبة مقبولة من كل ذنب وإن كان عظيما.
- {وَلا تُصَلِّ عَلَى أَحَدٍ مِنْهُمْ مَاتَ أَبَدًا وَلا تَقُمْ عَلَى قَبْرِهِ إِنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَمَاتُوا وَهُمْ فَاسِقُونَ} في هذه الآية دليل على مشروعية الصلاة على المؤمنين، والوقوف عند قبورهم للدعاء لهم، كما كان النبي صلى الله عليه وسلم، يفعل ذلك في المؤمنين، فإن تقييد النهي بالمنافقين يدل على أنه قد كان متقررا في المؤمنين.
- {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ..} الآيات..في هذه الآيات فوائد عدة.
منها: أن اتخاذ المسجد الذي يقصد به الضرار لمسجد آخر بقربه، أنه محرم، وأنه يجب هدم مسجد الضرار، الذي اطلع على مقصود أصحابه.
- ومنها: أن العمل وإن كان فاضلا تغيره النية، فينقلب منهيًا عنه، كما قلبت نية أصحاب مسجد الضرار عملهم إلى ما ترى.
- ومنها: أن كل حالة يحصل بها التفريق بين المؤمنين، فإنها من المعاصي التي يتعين تركها وإزالتها، كما أن كل حالة يحصل بها جمع المؤمنين وائتلافهم، يتعين اتباعها والأمر بها والحث عليها، لأن الله علل اتخاذهم لمسجد الضرار بهذا المقصد الموجب للنهي عنه، كما يوجب ذلك الكفر والمحاربة لله ورسوله.
- ومنها: النهي عن الصلاة في أماكن المعصية، والبعد عنها، وعن قربها.
- ومنها: أن المعصية تؤثر في البقاع، كما أثرت معصية المنافقين في مسجد الضرار، ونهي عن القيام فيه، وكذلك الطاعة تؤثر في الأماكن كما أثرت في مسجد " قباء" حتى قال الله فيه: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ} ..
- ومنها: أن الأعمال الحسية الناشئة عن معصية الله لا تزال مبعدة لفاعلها عن الله بمنزلة الإصرار على المعصية حتى يزيلها ويتوب منها توبة تامة بحيث يتقطع قلبه من الندم والحسرات.
- ومنها: أنه إذا كان مسجد قباء مسجدا أسس على التقوى، فمسجد النبي صلى الله عليه وسلم الذي أسسه بيده المباركة وعمل فيه واختاره الله له من باب أولى وأحرى.
- ومنها: أن العمل المبني على الإخلاص والمتابعة، هو العمل المؤسس على التقوى، الموصل لعامله إلى جنات النعيم، والعمل المبني على سوء القصد وعلى البدع والضلال، هو العمل المؤسس على شفا جرف هار، فانهار به في نار جهنم، والله لا يهدي القوم الظالمين.
- {وَعَلَى الثَّلاثَةِ الَّذِينَ خُلِّفُوا حَتَّى إِذَا ضَاقَتْ عَلَيْهِمُ الأرْضُ بِمَا رَحُبَتْ وَضَاقَتْ عَلَيْهِمْ أَنْفُسُهُمْ وَظَنُّوا أَنْ لا مَلْجَأَ مِنَ اللَّهِ إِلا إِلَيْهِ ثُمَّ تَابَ عَلَيْهِمْ لِيَتُوبُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} في هذه الآيات دليل على أن توبة الله على العبد أجل الغايات، وأعلى النهايات، فإن الله جعلها نهاية خواص عباده، وامتن عليهم بها، حين عملوا الأعمال التي يحبها ويرضاها.
- ومنها: لطف الله بهم وتثبيتهم في إيمانهم عند الشدائد والنوازل المزعجة.
- ومنها: أن العبادة الشاقة على النفس، لها فضل ومزية ليست لغيرها، وكلما عظمت المشقة عظم الأجر.
- ومنها: أن توبة الله على عبده بحسب ندمه وأسفه الشديد، وأن من لا يبالي بالذنب ولا يحرج إذا فعله، فإن توبته مدخولة، وإن زعم أنها مقبولة.
- ومنها: أن علامة الخير وزوال الشدة، إذا تعلق القلب بالله تعالى تعلقا تاما، وانقطع عن المخلوقين.
- ومنها: أن من لطف الله بالثلاثة، أن وسمهم بوسم، ليس بعار عليهم فقال: {خُلِّفُوا} إشارة إلى أن المؤمنين خلفوهم، أو خلفوا عن من بُتّ في قبول عذرهم، أو في رده وأنهم لم يكن تخلفهم رغبة عن الخير، ولهذا لم يقل: "تخلفوا".
- ومنها: أن الله تعالى من عليهم بالصدق، ولهذا أمر بالاقتداء بهم فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ} .
- {وَمَا كَانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْلا نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذَا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ} في هذا فضيلة العلم، وخصوصا الفقه في الدين، وأنه أهم الأمور، وأن من تعلم علما، فعليه نشره وبثه في العباد، ونصيحتهم فيه فإن انتشار العلم عن العالم، من بركته وأجره، الذي ينمى له.
- وفي هذه الآية أيضا دليل وإرشاد وتنبيه لطيف، لفائدة مهمة، وهي: أن المسلمين ينبغي لهم أن يعدوا لكل مصلحة من مصالحهم العامة من يقوم بها، ويوفر وقته عليها، ويجتهد فيها، ولا يلتفت إلى غيرها، لتقوم مصالحهم، وتتم منافعهم، ولتكون وجهة جميعهم، ونهاية ما يقصدون قصدا واحدا، وهو قيام مصلحة دينهم ودنياهم، ولو تفرقت الطرق وتعددت المشارب، فالأعمال متباينة، والقصد واحد، وهذه من الحكمة العامة النافعة في جميع الأمور.
فوائد من كتاب: (تفسير السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للعلامة: عبد الرحمن السعدي –رحمه الله-
انتقاء: إبراهيم بن فريهد العنزي
صيد الفوائد
↧
سورة الأنفال ويونس (تفسير السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان)
سورة الأنفال
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }قدم تعالى أعمال القلوب، لأنها أصل لأعمال الجوارح وأفضل منها،.وفيها دليل على أن الإيمان، يزيد وينقص، فيزيد بفعل الطاعة وينقص بضدها.
- {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ..} في هذه القصة من آيات الله العظيمة ما يدل على أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله حقا .
منها: أن الله وعدهم وعدا، فأنجزهموه.
- ومنها:ما قال الله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} الآية.
- ومنها: إجابة دعوة الله للمؤمنين لما استغاثوه بما ذكره من الأسباب.
- ومنها:الاعتناء العظيم بحال عباده المؤمنين، وتقييض الأسباب التي بها ثبت إيمانهم، وثبتت أقدامهم، وزال عنهم المكروه والوساوس الشيطانية.
- ومنها: أن من لطف الله بعبده أن يسهل عليه طاعته، وييسرها بأسباب داخلية وخارجية.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} امتثال العبد لتقوى ربه عنوان السعادة، وعلامة الفلاح، وقد رتب الله على التقوى من خير الدنيا والآخرة شيئا كثيرا، فذكر هنا أن من اتقى الله حصل له أربعة أشياء، كل واحد منها خير من الدنيا وما فيها
- الأول: الفرقان: وهو العلم والهدى الذي يفرق به صاحبه بين الهدى والضلال، والحق والباطل، والحلال والحرام، وأهل السعادة من أهل الشقاوة.
- الثاني والثالث: تكفير السيئات، ومغفرة الذنوب، وكل واحد منهما داخل في الآخر عند الإطلاق وعند الاجتماع يفسر تكفير السيئات بالذنوب الصغائر، ومغفرة الذنوب بتكفير الكبائر.
- الرابع: الأجر العظيم والثواب الجزيل لمن اتقاه وآثر رضاه على هوى نفسه. {وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}.
**********************************************
سورة يونس
- {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ} في هذه الآيات الحث والترغيب على التفكر في مخلوقات الله، والنظر فيها بعين الاعتبار، فإن بذلك تنفتح البصيرة، ويزداد الإيمان والعقل، وتقوى القريحة، وفي إهمال ذلك، تهاون بما أمر الله به، وإغلاق لزيادة الإيمان، وجمود للذهن والقريحة.
{وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} وهذا من لطفه وإحسانه بعباده، أنه لو عجل لهم الشر إذا أتوا بأسبابه، وبادرهم بالعقوبة على ذلك، كما يعجل لهم الخير إذا أتوا بأسبابه {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} أي: لمحقتهم العقوبة، ولكنه تعالى يمهلهم ولا يهملهم، ويعفو عن كثير من حقوقه، فلو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك على ظهرها من دابة، ويدخل في هذا، أن العبد إذا غضب على أولاده أو أهله أو ماله، ربما دعا عليهم دعوة لو قبلت منه لهلكوا، ولأضره ذلك غاية الضرر، ولكنه تعالى حليم حكيم.
- { بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ } في هذا دليل على التثبت في الأمور، وأنه لا ينبغي للإنسان أن يبادر بقبول شيء أو رده، قبل أن يحيط به علمًا.
- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لا يُبْصِرُونَ } دل قوله: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ} الآية، أن النظر إلى حالة النبي صلى الله عليه وسلم، وهديه وأخلاقه وأعماله وما يدعو إليه من أعظم الأدلة على صدقه وصحة ما جاء به، وأنه يكفي البصير عن غيره من الأدلة.
{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً} قال المفسرون: إن بني إسرائيل لما في قلوبهم من الرعب العظيم، من فرعون، كأنهم لم يصدقوا بإغراقه، وشكوا في ذلك، فأمر الله البحر أن يلقيه على نجوة مرتفعة ببدنه، ليكون لهم عبرة وآية، {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} فلذلك تمر عليهم وتتكرر فلا ينتفعون بها، لعدم إقبالهم عليها، وأما من له عقل وقلب حاضر، فإنه يرى من آيات الله ما هو أكبر دليل على صحة ما أخبرت به الرسل.
فوائد من كتاب: (تفسير السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للعلامة: عبد الرحمن السعدي –رحمه الله-
انتقاء: إبراهيم بن فريهد العنزي
صيد الفوائد
{إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ * الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ }قدم تعالى أعمال القلوب، لأنها أصل لأعمال الجوارح وأفضل منها،.وفيها دليل على أن الإيمان، يزيد وينقص، فيزيد بفعل الطاعة وينقص بضدها.
- {إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي مُمِدُّكُمْ بِأَلْفٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُرْدِفِينَ..} في هذه القصة من آيات الله العظيمة ما يدل على أن ما جاء به محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله حقا .
منها: أن الله وعدهم وعدا، فأنجزهموه.
- ومنها:ما قال الله تعالى: {قَدْ كَانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتَا فِئَةٌ تُقَاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَأُخْرَى كَافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ} الآية.
- ومنها: إجابة دعوة الله للمؤمنين لما استغاثوه بما ذكره من الأسباب.
- ومنها:الاعتناء العظيم بحال عباده المؤمنين، وتقييض الأسباب التي بها ثبت إيمانهم، وثبتت أقدامهم، وزال عنهم المكروه والوساوس الشيطانية.
- ومنها: أن من لطف الله بعبده أن يسهل عليه طاعته، وييسرها بأسباب داخلية وخارجية.
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللَّهَ يَجْعَلْ لَكُمْ فُرْقَانًا وَيُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ} امتثال العبد لتقوى ربه عنوان السعادة، وعلامة الفلاح، وقد رتب الله على التقوى من خير الدنيا والآخرة شيئا كثيرا، فذكر هنا أن من اتقى الله حصل له أربعة أشياء، كل واحد منها خير من الدنيا وما فيها
- الأول: الفرقان: وهو العلم والهدى الذي يفرق به صاحبه بين الهدى والضلال، والحق والباطل، والحلال والحرام، وأهل السعادة من أهل الشقاوة.
- الثاني والثالث: تكفير السيئات، ومغفرة الذنوب، وكل واحد منهما داخل في الآخر عند الإطلاق وعند الاجتماع يفسر تكفير السيئات بالذنوب الصغائر، ومغفرة الذنوب بتكفير الكبائر.
- الرابع: الأجر العظيم والثواب الجزيل لمن اتقاه وآثر رضاه على هوى نفسه. {وَاللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ}.
**********************************************
سورة يونس
- {هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاءً وَالْقَمَرَ نُورًا وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ مَا خَلَقَ اللَّهُ ذَلِكَ إِلا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الآيَاتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ * إِنَّ فِي اخْتِلافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَمَا خَلَقَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ لآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَّقُونَ} في هذه الآيات الحث والترغيب على التفكر في مخلوقات الله، والنظر فيها بعين الاعتبار، فإن بذلك تنفتح البصيرة، ويزداد الإيمان والعقل، وتقوى القريحة، وفي إهمال ذلك، تهاون بما أمر الله به، وإغلاق لزيادة الإيمان، وجمود للذهن والقريحة.
{وَلَوْ يُعَجِّلُ اللَّهُ لِلنَّاسِ الشَّرَّ اسْتِعْجَالَهُمْ بِالْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ فَنَذَرُ الَّذِينَ لا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ} وهذا من لطفه وإحسانه بعباده، أنه لو عجل لهم الشر إذا أتوا بأسبابه، وبادرهم بالعقوبة على ذلك، كما يعجل لهم الخير إذا أتوا بأسبابه {لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} أي: لمحقتهم العقوبة، ولكنه تعالى يمهلهم ولا يهملهم، ويعفو عن كثير من حقوقه، فلو يؤاخذ الله الناس بظلمهم ما ترك على ظهرها من دابة، ويدخل في هذا، أن العبد إذا غضب على أولاده أو أهله أو ماله، ربما دعا عليهم دعوة لو قبلت منه لهلكوا، ولأضره ذلك غاية الضرر، ولكنه تعالى حليم حكيم.
- { بَلْ كَذَّبُوا بِمَا لَمْ يُحِيطُوا بِعِلْمِهِ وَلَمَّا يَأْتِهِمْ تَأْوِيلُهُ كَذَلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَانْظُرْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الظَّالِمِينَ } في هذا دليل على التثبت في الأمور، وأنه لا ينبغي للإنسان أن يبادر بقبول شيء أو رده، قبل أن يحيط به علمًا.
- {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ وَلَوْ كَانُوا لا يُبْصِرُونَ } دل قوله: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ} الآية، أن النظر إلى حالة النبي صلى الله عليه وسلم، وهديه وأخلاقه وأعماله وما يدعو إليه من أعظم الأدلة على صدقه وصحة ما جاء به، وأنه يكفي البصير عن غيره من الأدلة.
{فَالْيَوْمَ نُنَجِّيكَ بِبَدَنِكَ لِتَكُونَ لِمَنْ خَلْفَكَ آيَةً} قال المفسرون: إن بني إسرائيل لما في قلوبهم من الرعب العظيم، من فرعون، كأنهم لم يصدقوا بإغراقه، وشكوا في ذلك، فأمر الله البحر أن يلقيه على نجوة مرتفعة ببدنه، ليكون لهم عبرة وآية، {وَإِنَّ كَثِيرًا مِنَ النَّاسِ عَنْ آيَاتِنَا لَغَافِلُونَ} فلذلك تمر عليهم وتتكرر فلا ينتفعون بها، لعدم إقبالهم عليها، وأما من له عقل وقلب حاضر، فإنه يرى من آيات الله ما هو أكبر دليل على صحة ما أخبرت به الرسل.
فوائد من كتاب: (تفسير السعدي: تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان) للعلامة: عبد الرحمن السعدي –رحمه الله-
انتقاء: إبراهيم بن فريهد العنزي
صيد الفوائد
↧
↧
[منقول] فضل قراءة القرآن في رمضان
أنزل الله – عز وجل- القرآن الكريم في شهر رمضان، قال تعالى: {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ}البقرة: 185،
ونزول القرآن الكريم كان فيليلة مباركة هي خير من ألف شهر
{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ}، {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} القدر.
وقد أثنى الله سبحانه وتعالى على من يقرأه ويتدبره فقال جل شأنه: (إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرّاً وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور) (فاطر: 29-30).
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه) رواه مسلم. أي يشفع لك بالطاعة والإيمان ويقول القرآن يا رب إني حرمته النوم فشفعني فيه، ولا يزال كذلك حتى يشفع فيه.
وقراءة القرآن الكريم لها فضائل كثيرة منها ما جاء في الحديث الذي رواه أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن؛ كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن؛ كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن؛ مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن؛ كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر).
ونزول القرآن الكريم كان فيليلة مباركة هي خير من ألف شهر
{إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُّبَارَكَةٍ}، {إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ} القدر.
وقد أثنى الله سبحانه وتعالى على من يقرأه ويتدبره فقال جل شأنه: (إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرّاً وعلانية يرجون تجارة لن تبور ليوفيهم أجورهم ويزيدهم من فضله إنه غفور شكور) (فاطر: 29-30).
وعن النبي صلى الله عليه وسلم قال (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه) رواه مسلم. أي يشفع لك بالطاعة والإيمان ويقول القرآن يا رب إني حرمته النوم فشفعني فيه، ولا يزال كذلك حتى يشفع فيه.
وقراءة القرآن الكريم لها فضائل كثيرة منها ما جاء في الحديث الذي رواه أبو موسى الأشعري -رضي الله عنه- أن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مثل المؤمن الذي يقرأ القرآن؛ كمثل الأترجة ريحها طيب وطعمها طيب، ومثل المؤمن الذي لا يقرأ القرآن؛ كمثل التمرة لا ريح لها وطعمها حلو، ومثل المنافق الذي يقرأ القرآن؛ مثل الريحانة ريحها طيب وطعمها مر . ومثل المنافق الذي لا يقرأ القرآن؛ كمثل الحنظلة ليس لها ريح وطعمها مر).
وعن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: سمعت رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يقول: (اقرؤوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعاً لأصحابه، اقرؤوا الزهراوين: البقرة وسورة آل عمران، فإنهما تأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو كأنهما غيايتان أو كأنهما فرقان من طير صواف تحاجان عن أصحابهما، اقرؤوا سورة البقرة فإن أخذها بركة، وتركها حسرة، ولا يستطيعها البطلة). والبطلة هم الشياطين والسحرة.
وأيضا من كرم الله سبحانه وتعالى ما جاء في الحديث المشهور عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ:" رواه البخاري.
أي بكل حرف من كتاب الله لك به حسنة والحسنات تتضاعف بكرم من الله وفضله،
وعن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:(عبدي إن أتيتني نهاراً قبلتك، وإن أتيتني ليلاً قبلتك، إن تقربت إليّ شبراً تقربت إليك ذراعاً، وإن تقربت إليّ ذراعاً تقربت إليك باعاً، وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة) أي كان الله اكثر اقبالا من العبد لنفسه.
وقد كان جبريل -عليه السلام- يعارض النبي -صلى الله عليه وسلم- القرآن في رمضان كل سنة مرة، فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين.
وأيضا من كرم الله سبحانه وتعالى ما جاء في الحديث المشهور عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"مَنْ قَرَأَ حَرْفًا مِنْ كِتَابِ اللَّهِ فَلَهُ بِهِ حَسَنَةٌ وَالْحَسَنَةُ بِعَشْرِ أَمْثَالِهَا لا أَقُولُ الم حَرْفٌ وَلَكِنْ أَلِفٌ حَرْفٌ وَلَامٌ حَرْفٌ وَمِيمٌ حَرْفٌ:" رواه البخاري.
أي بكل حرف من كتاب الله لك به حسنة والحسنات تتضاعف بكرم من الله وفضله،
وعن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه:(عبدي إن أتيتني نهاراً قبلتك، وإن أتيتني ليلاً قبلتك، إن تقربت إليّ شبراً تقربت إليك ذراعاً، وإن تقربت إليّ ذراعاً تقربت إليك باعاً، وإن أتيتني تمشي أتيتك هرولة) أي كان الله اكثر اقبالا من العبد لنفسه.
وقد كان جبريل -عليه السلام- يعارض النبي -صلى الله عليه وسلم- القرآن في رمضان كل سنة مرة، فلما كان العام الذي توفي فيه عارضه مرتين.
↧
تفسير سورة الاخلاص
بسم الله الرحمن الرحيم
قل هو الله احد(1) الله الصمد(2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا احد(4)
قال عكرمة لما قالت اليهود نحن نعبد عزيرا ابن الله وقالت النصارى : نحن نعبد المسيح ابن الله , وقالت المجوس : نحن نعبد الشمس والقمر , وقال المشركون : نحن نعبد الأوثان , أنزل الله على رسوله صى الله عليه وسلم : {قل هو الله احد}يعني هو الواحد الاحد الذي لا نظير له ولا وزير ولا نديد ولا شبيه ولا عديل ولا يطلق هذا اللفظ على أحد في الاثبات الا على الله عز وجل لانه الكامل في جميع صفاته وافعاله وقوله تعالى :{ الله الصمد }قال عكرمة عن ابن عباس : يعني الذي يصمد اليه الخلائق في حوائجهم ومسائلهم
قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس : هو السيد الذي قد كمل في سؤدده , والشريف الذي قد كمل في شرفه ,والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه , والعليم الذي قد كمل في علمه , والحكيم الذي قد كمل في حكمته , وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد , وهو الله سبحانه هذه صفته لاتنبغي إلا له ليس له كفء وليس كمثله شيء سبحا الله الواحد القهار ,وقوله تعالى{ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد} أي ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة وهذا كما قال تعالى{ بديع السماوات والارض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء}
أي هو مالك كل شيئ وخالقه فكيف يكون له من خلقه نظير يساميه او قريب يدانيه تعالى وتقدس وتنزه . قال الله تعالى{ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا * أن دعوا للرحمن ولدا وماينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا * إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا }(مريم : 88_95)
وقال تعالى :{وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون *لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون }
(الانبياء:26_27)
وقال تعالى :{ وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا * ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون }(الصافات : 158_159 )
وفي صحيح البخاري:"لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله يجعلون له ولدا وهو يرزقهم ويعافيهم "
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ,
وشتمني ولم يكن له ذلك ,فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني , وليس أول اخلق بأهون علي من إعادته ,وأما شتمه إياي فقوله : ((اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد ))
ورواه أيضا من حديث عبدالرزاق عن معمر عن همام بن منبه عنأبي هريرة مرفوعا بمثله تفرد بهما من هذين الوجهين .
آخر تفسير سورة الإخلاص , ولله الحمد والمنة .
قل هو الله احد(1) الله الصمد(2) لم يلد ولم يولد (3) ولم يكن له كفوا احد(4)
قال عكرمة لما قالت اليهود نحن نعبد عزيرا ابن الله وقالت النصارى : نحن نعبد المسيح ابن الله , وقالت المجوس : نحن نعبد الشمس والقمر , وقال المشركون : نحن نعبد الأوثان , أنزل الله على رسوله صى الله عليه وسلم : {قل هو الله احد}يعني هو الواحد الاحد الذي لا نظير له ولا وزير ولا نديد ولا شبيه ولا عديل ولا يطلق هذا اللفظ على أحد في الاثبات الا على الله عز وجل لانه الكامل في جميع صفاته وافعاله وقوله تعالى :{ الله الصمد }قال عكرمة عن ابن عباس : يعني الذي يصمد اليه الخلائق في حوائجهم ومسائلهم
قال علي بن ابي طلحة عن ابن عباس : هو السيد الذي قد كمل في سؤدده , والشريف الذي قد كمل في شرفه ,والعظيم الذي قد كمل في عظمته والحليم الذي قد كمل في حلمه , والعليم الذي قد كمل في علمه , والحكيم الذي قد كمل في حكمته , وهو الذي قد كمل في أنواع الشرف والسؤدد , وهو الله سبحانه هذه صفته لاتنبغي إلا له ليس له كفء وليس كمثله شيء سبحا الله الواحد القهار ,وقوله تعالى{ لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد} أي ليس له ولد ولا والد ولا صاحبة وهذا كما قال تعالى{ بديع السماوات والارض أنى يكون له ولد ولم تكن له صاحبة وخلق كل شيء}
أي هو مالك كل شيئ وخالقه فكيف يكون له من خلقه نظير يساميه او قريب يدانيه تعالى وتقدس وتنزه . قال الله تعالى{ وقالوا اتخذ الرحمن ولدا لقد جئتم شيئا إدا * تكاد السماوات يتفطرن منه وتنشق الأرض وتخر الجبال هدا * أن دعوا للرحمن ولدا وماينبغي للرحمن أن يتخذ ولدا * إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبدا * لقد أحصاهم وعدهم عدا وكلهم آتيه يوم القيامة فردا }(مريم : 88_95)
وقال تعالى :{وقالوا اتخذ الرحمن ولدا سبحانه بل عباد مكرمون *لا يسبقونه بالقول وهم بامره يعملون }
(الانبياء:26_27)
وقال تعالى :{ وجعلوا بينه وبين الجنة نسبا * ولقد علمت الجنة إنهم لمحضرون سبحان الله عما يصفون }(الصافات : 158_159 )
وفي صحيح البخاري:"لا أحد أصبر على أذى سمعه من الله يجعلون له ولدا وهو يرزقهم ويعافيهم "
وعن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" قال الله عز وجل كذبني ابن آدم ولم يكن له ذلك ,
وشتمني ولم يكن له ذلك ,فأما تكذيبه إياي فقوله لن يعيدني كما بدأني , وليس أول اخلق بأهون علي من إعادته ,وأما شتمه إياي فقوله : ((اتخذ الله ولدا وأنا الأحد الصمد لم ألد ولم أولد ولم يكن لي كفوا أحد ))
ورواه أيضا من حديث عبدالرزاق عن معمر عن همام بن منبه عنأبي هريرة مرفوعا بمثله تفرد بهما من هذين الوجهين .
آخر تفسير سورة الإخلاص , ولله الحمد والمنة .
↧
ولا اروع ناصر القطامي بعد ترقيق الصوت مصحف جودة رهيبة مقسم اجزاء برابط 1 واسمع اونلاين
ولا اروع ناصر القطامي بعد ترقيق الصوت مصحف جودة رهيبة مقسم اجزاء برابط 1 واسمع اونلاين
سماع
https://archive.org/details/356835683568356835683586
تحميل
https://archive.org/download/3568356...86_vbr_mp3.zip
مزيد من مصاحف ناصر القطامي
https://archive.org/search.php?query...D9%85%D9%8A%29
سماع
https://archive.org/details/356835683568356835683586
تحميل
https://archive.org/download/3568356...86_vbr_mp3.zip
مزيد من مصاحف ناصر القطامي
https://archive.org/search.php?query...D9%85%D9%8A%29
↧
اخواني في الله اخانا حديث العهد بالإسلام نريد منكم الترحيب والتواصل معه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني في الله اخانا حديث العهد بالإسلام نريد منكم الترحيب والتواصل معه
وهذا الموضوع للتواصل ولتعليمه أمور دينه ولكن الأخ لا يريد معرفته الشخصية بالإسم الحقيقي لعدم حدوث مشاكل له
ولو اخ منكم يتواصل معه في الفيس أو الهاتف واخ آخر يسجل له في المنتدى باسم مستعار يكون أفضل
http://forums.way2allah.com/showthre...=291876&page=2
بارك الله فيكم وسدد خطاكم
↧
↧
ذكر مداخل الشيطان على الانسان
بسم الله الرحمن الرحيم
ربّ اشرح لي صدري ويسّر لي أمري
ربّ اشرح لي صدري ويسّر لي أمري
تمهيد البحث
نحمده عزوجل حمد الشاكرين المقرين المعترفين بذنوبهم, الحمد الذي بنعمته تتم الصالحات, ونشهد أن لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة حق وصدق وعدل, ونشهد انّ محمداً عبده ورسوله, وصفيّثُ من خلقه وخليله, نشهد والله أنه بلغ الرسالة وأدى الأمانة وكشف الغمة وجاهد في سبيل الله تعالى حق الجهاد حتى ترك أمته على المجّةِ البيضاء, ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك ولا ينكرها الا جاحدٍ ضال.
اللهمّ صلّ وسلم وبارك على هذا النبي الأمي الصادق الوعد الأمين, وعلى أزواجه أمهاتنا الطاهرات المطهرات, وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنّ بسنته الى يوم الدين وبعد
اللهمّ صلّ وسلم وبارك على هذا النبي الأمي الصادق الوعد الأمين, وعلى أزواجه أمهاتنا الطاهرات المطهرات, وعلى آله وصحبه ومن اهتدى بهديه واستنّ بسنته الى يوم الدين وبعد
انّ كلمة ابليس وردت في القرآن الكريم 11 مرة, والشيطان تكرر ذكره في القرآن الكريم بمشتقاته المختلفة 88 مرة, وابليس الذي اغوى ابانا آدم وامنا حواء عليهما السلام في الجنة هو زعيم الشياطين كلها, فلعنة الله عليه وعلى ذريته الى يوم يبعثون.
انّ ابليس بأعوانه وجنوده الذين لا حصر لهم الا بعلم عالم عزيز حكيم, يتلبّسُ على بني آدم بجميع فئاتهم وأماكنهم ومراكزهم, وليس هناك أحدٌ من خلق الله بعيدٌ عن اغواء هذا العدو اللدود الذي أقسم بعزة الله عزة أنه سيغويهم كما في قوله تعالى في سورة الأعراف 16- 18
قال فبما أغويتني لأقعدنّ لهم صراطك المستقيم * ثمّ لآتينّهُمْ من بينِ أيديهم ومن خلفهم وعن أيمانهم وعن شمائلهم ولا تجد أكثرهم شاكرين * قال فاخرج منها مذموما مدحوراً, لَّمَنْ تبِعَكَ منهُمْ لأملأنّ جهنم منكُمْ أجمعين
آيات واضحات صريحات لا تحتاج الى شرح مُطوَّلٍ, والغواية التي يتحدث عنها ابليس هي الضلالة والهلاك, ولم يُضللهُ ويُهلكُهُ الا وعصيانه لأمر الله عزوجل بالسجود لآدم عليه الصلاة والسلام, فما كان منه الا نصبّ العداوة لبني آدم طالما في قلوبهم تنبض وطالما تجري في عروقهم الدماء, فتوعدّه الله ومن تبعه هم حطب جهنم, لجل ذلك حذرنا الله عزوجل من ابليس وأعوانه وجنوده وانه عدوٌّ لنا والسعيد من عصى ابليس وأعوانه ونهى النفس عن الهوى, اعتبر وعمل لما بعد الموت ولتكبره, والشقي من أطاع ابليس وأعوانه واتبع سبلههم.
لماذا قال الله تعالى ولا تجد أكثرهم شاكرين ولم يقل ولن تجد أكثرهم شاكرين؟
يقول علماء اللغة أن كلمة لا تفيد بمعنى الحاضر والمستقبل الى يوم القيامة, وأنّ أمرها يسري منذ اللحظة التي طُردَ فيها ابليس من الجنة, ولذلك كانت أول وسوسة وغواية من ابليس لآدم وحواء عليهما السلام, أما كلمة لن فمعناها يعني المستقبل فقط, ومن هنا يتضح معنى وسوسات ابليس والتي يهدف من خلالها ان نقدّمَ طاعته على طاعة الله عزوجل, أي الى بني آدم عن كلّ ما هو خير لهم, وعن كل ما فيه من سعادتهم في الدنيا والآخرة, فابليس رأس كل خطيئة, وكل منا وقرينه من الشيطان معه, حتى نبينا صلى الله عليه وسلم, الا أنّ الله عزوجل أعان نبيه صلى الله عليه وسلم على شيطانه فأسلم والحمد لله على هذه المنّة, والمعصوم من عصمه الله عزوجل.
يقول علماء اللغة أن كلمة لا تفيد بمعنى الحاضر والمستقبل الى يوم القيامة, وأنّ أمرها يسري منذ اللحظة التي طُردَ فيها ابليس من الجنة, ولذلك كانت أول وسوسة وغواية من ابليس لآدم وحواء عليهما السلام, أما كلمة لن فمعناها يعني المستقبل فقط, ومن هنا يتضح معنى وسوسات ابليس والتي يهدف من خلالها ان نقدّمَ طاعته على طاعة الله عزوجل, أي الى بني آدم عن كلّ ما هو خير لهم, وعن كل ما فيه من سعادتهم في الدنيا والآخرة, فابليس رأس كل خطيئة, وكل منا وقرينه من الشيطان معه, حتى نبينا صلى الله عليه وسلم, الا أنّ الله عزوجل أعان نبيه صلى الله عليه وسلم على شيطانه فأسلم والحمد لله على هذه المنّة, والمعصوم من عصمه الله عزوجل.
اذن الشيطان يظهر لبني آدم بصورٍ مختلفة, وأماكن مختلفة, وأحوال مختلفة, فهو يتقمّصُ شخصيات عديدة, وصوراً عدة , ويدخل عليهم من أبوابٍ لا حصر لها الا بعلم علام الغيوب, فمن الناس من يأتيهم بصورته الحقيقية , ومنهم من يأتيهم بصورة جنية, ومنهم من يأتيهم بصورة انسانٍ, أو حيوان الى غير ذلك.
انّ ابليس وأعوانه وجنوده من شياطين الجن ليسوا وحدهم المسخرين لاغواء البشر وجرّهم الى الفساد والافساد , وترغيبهم بفعل شتى أنواع الرذائل والخطايا والموبقات وتزيينها في أعينهم, بل يستعين بجنوده وأعوانه من شياطين الانس على اختلاف انواعهم.
وهناك وسواس شيطاني قهري فوق ارادة الانسان , ولا يأتي الانسان الا عند آداءه للطاعة سواءً كانت صلاة او صيام أو وضوء أو طهارة أو غسل, وما يُعرض للمسلم في وضوءه وصلاته
فلا يدري كم توضأ ولا كم صلى : فمصدره من الشيطان ، فإن استعاذ بالله من الشيطان كفاه الله إياه ، وإن استسلم له واستجاب لأوامره تحكَّم فيه الشيطان ، وتحول من وسوسة عارضة إلى مرضٍ مهلك ، وهو ما يسمى الوسواس القهري.
وهو علة مرضية تصيب بعض الناس كما تصيبهم أية أمراض أخرى ، وهي أفكار أو حركات أو خواطر أو نزعات متكررة ذات طابع بغيض يرفضها الفرد عادة ويسعى في مقاومتها ، كما يدرك أيضاً بأنها خاطئة ولا معنى لها ، لكن هناك ما يدفعه إليها دفعاً ، ويفشل في أغلب الأحيان في مقاومتها ، وتختلف شدة هذه الوساوس حتى إنها لتبدو – لغير المتخصصين – عند زيادة شدتها وكأن المريض مقتنع بها تماماً ، ويعتري هذا النوع من الوساوس الإنسان أيضاً في عباداته وكذلك في شؤون حياته الدنيوية .
وفيما يتعلق بالوضوء يشعر أنه لم يغسل العضو بشكل صحيح بعد قضاء الحاجة, أو يشك أن ملابسه أصابها شيء من البلل وأن هناك شيء من النجاسة قد أصاب ثيابه. وعندما يتوضأ، يشعر أنه لم يغسل أعضاء الوضوء بشكل صحيح. ويحاول تجاهل هذه الوساوس، لكنه يخاف إن تجاهلها وكان مخطئا ، فإن صلاته سوف لن تقبل. وقد يصل به الحال إلى أن الصلاة الواحدة قد تستغرق منه الساعة تقريبا أو أكثر من ذلك، وأصبح يؤدي الصلاة وكأنها مجرد شعيرة عادية لا خشوع فيها بسبب تلك الوساوس. وعندما ينتهي من تأدية إحدى الصلوات، يبدأ في التخوف من كيفية إنهائه للصلاة التي تليها.
المهم في مشاكل من هذا النوع ألا يشعر أحدنا بعقدة الذنب والعقوبة, والوسواس في عدد ركعات يبني على أنه صلى الأقل ويكمل صلاته ثم قبل السلام يسجد سجدتين السهو, وبخصوص شكه في العضو ان كان قد غسله أم لا أن يعتبر أنه غسلهو وهكذا يكون الحل في كل مشكلة وسواسية تعترض أحدنا يتغلب على الشيطان ووساوسه القهرية
وسأورد بعض الأحاديث النبوية الشريفة والتي تبين مدى حرص الشيطان على إغواء بني آدم ، وصدهم عن عبادة ربهم ، وذلك عن طريق الوساوس التي يلقيها في صدورهم . وبينت طريق النجاة من هذه الوساوس الشيطانية . وقد يصل الحال ببعض الناس أنه يشك في كل عبادة يقوم بها ، هل فعلها أم لا ؟ وما يبعث في النفس الطما،ينة من هذه الوساوس , انّ المبتلى بها يثاب عليها, هذا ما ذكره كل من الآئمة ابن تيمية وابن القيم رحمهما الله
روى الامام مسلم رحمه الله عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : جَاءَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَأَلُوهُ إِنَّا نَجِدُ فِي أَنْفُسِنَا مَا يَتَعَاظَمُ أَحَدُنَا أَنْ يَتَكَلَّمَ بِهِ . فقال صلى الله عليه وسلم : وَقَدْ وَجَدْتُمُوهُ؟ قَالُوا : نَعَمْ . قَالَ:ذَاكَ صَرِيحُ الإِيمَانِ .
وقد بيّن شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله بأنّ معنى عبارة صريح الإيمان أي كالمجاهد الذي جاءه العدو فدافعه حتى غلبه فهذا أعظم الجهاد , والصريح الخالص كاللبن الصريح وإنما صار صريحا لما كرهوا تلك الوساوس الشيطانية ودفعوها فخلص الإيمان فصار صريحا, وهذه الوسوسة هي مما يهجم على القلب بغير اختيار الإنسان فإذا كرهه العبد و نفاه كانت كراهته صريح الإيمان , وقال كثير من العلماء : فكراهة ذلك وبغضه وفرار القلب منه هو صريح الإيمان والحمد لله الذي كان غاية كيد الشيطان الوسوسة ، فإن شيطان الجن إذا غُلِبَ وسوس ، وشيطان الإنس إذا غُلِبَ كَذَبَ . والوسواس يعرض لكل من توجه إلى الله تعالى بذكر أو غيره لابد له من ذلك فينبغي للعبد أن يثبت ويصبر ويلازم ما هو فيه من الذكر والصلاة ولا يضجر فانه بملازمة ذلك ينصرف عنه كيد الشيطان إن كيد الشيطان كان ضعيفا وهذا الوسواس يزول بالاستعاذة وانتهاء العبد وأن يقول إذا قال لم تغسل وجهك : بلى قد غسلت وجهي . وإذا خطر له أنه لم ينو ولم يكبر يقول بقلبه : بلى قد نويت وكبرت . فيثبت على الحق ويدفع ما يعارضه من الوسواس ، فيرى الشيطان قوته وثباته على الحق فيندفع عنه ، وإلا فمتى رآه قابلا للشكوك والشبهات مستجيبا إلى الوساوس والخطرات أورد عليه من ذلك ما يعجز عن دفعه وصار قلبه موردا لما توحيه شياطين الإنس والجن من زخرف القول وانتقل من ذلك إلى غيره إلى أن يسوقه الشيطان إلى الهلكة اهـوعلى هذا يمكن أن يقال : يثاب المرء على إعراضه عن هذه الوساوس ومجاهدته للشيطان لأمور عدة منها
أولا- مدح النبي صلى الله عليه وسلم كراهة هذه الوسوسة المتعلقة بالتشكيك في العقيدة بقوله : ذاك صريح الإيمان
ثانيا: . ومن لوازم كراهة هذه الوسوسة الإعراض عنا ، وعدم الاسترسال معها
ثالثا: - امتثال أمر النبي صلى الله عليه وسلمب قوله: ولينته .
رابعا- قوله صلى الله عليه وسلم في سجدتي السهو : كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ ففيه الحث على ترغيم الشيطان وإذلاله ، وترغيمه هنا إنما هو بالإعراض عن هذه الوساوس وعدم الالتفات إليها مع ما أرشد الله ورسوله إليه من الاستعاذة بالله من الشيطان وغير ذلك
خامسا- ما يصيب المؤمن من ضيقٍ وهمٍّ من هذه الوساوس قد يدخل في قول النبي صلى الله عليه وسلم : مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلا وَصَبٍ وَلا هَمٍّ وَلا حُزْنٍ وَلا أَذًى وَلا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ.
وروى الامام مسلم رحمه الله أَنَّ ععثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله ! انّ الشيطان قد حال بيني وبين صلاتي وقراءتي يلبسها عليّ, فقال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :ذَاكَ شَيْطَانٌ يُقَالُ لَهُ خَنْزَبٌ ، فَإِذَا أَحْسَسْتَهُ فَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْهُ ، وَاتْفِلْ عَلَى يَسَارِكَ ثَلاثًا . قَالَ : فَفَعَلْتُ ذَلِكَ فَأَذْهَبَهُ اللَّهُ عَنِّي.
ومن أساليب الشيطان في الإضلال إلقاء الشكوك والوساوس في قلوب العباد وقد حذرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من بعض ما يلقيه فقد جاء في الحديث الذي رواه الامام البخاري ومسلم في صحيحهما من حديث أبي هريرة رضي الله عنه, قال صلى الله عليه وسلم:
يأتِي الشَطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ.
يأتِي الشَطَانُ أَحَدَكُمْ فَيَقُولُ : مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ مَنْ خَلَقَ كَذَا ؟ حَتَّى يَقُولَ: مَنْ خَلَقَ رَبَّكَ ؟ فَإِذَا بَلَغَهُ فَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ وَلْيَنْتَهِ.
فأرشد صلى الله عليه وسلم هنا إلى أمرين هامين: أولهما: اللجوء الى الله عزوجل والاعتصام بحبله المتين وهو القرآن الكريم , وان نستعيذ بالله من الشيطان الرجيم امتثالا لقوله تعالى في نهاية سورة اللاعراف
وامَّا يَنزغنَّكَ مِنَ الشيطانِ نَزْغٌ فاستعذْ بالله , انه سميعٌ عليمٌ
وثانيهما: الانتهاء والإعراض عن هذا الأمر والاشتغال بغيره من الأمور النافعة.
وعنهما رحمهما الله من حديث أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
إِذَا نُودِيَ بِالصَّلاةِ أَدْبَرَ الشَّيْطَانُ وَلَهُ ضُرَاطٌ حَتَّى لا يَسْمَعَ الأَذَانَ فَإِذَا قُضِيَ الأَذَانُ أَقْبَلَ ، فَإِذَا ثُوِّبَ بِهَا أَدْبَرَ ، فَإِذَا قُضِيَ التَّثْوِيبُ أَقْبَلَ حَتَّى يَخْطِرَ بَيْنَ الْمَرْءِ وَنَفْسِهِ يَقُولُ : اذْكُرْ كَذَا وَكَذَا مَا لَمْ يَكُنْ يَذْكُرُ حَتَّى يَظَلَّ الرَّجُلُ لا يَدْرِي كَمْ صَلَّى فَإِذَا لَمْ يَدْرِ أَحَدُكُمْ كَمْ صَلَّى ثَلاثًا أَوْ أَرْبَعًا فَلْيَسْجُدْ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
وروى الامام مسلم رحمه الله من حديث أَبِي سَعِيدٍ الخدرِي رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِذَا شَكَّ أَحَدُكُمْ فِي صَلاتِهِ فَلَمْ يَدْرِ كَمْ صَلَّىثَلاثًا أَمْ أَرْبَعًا فَلْيَطْرَحْ الشَّكَّ وَلْيَبْنِ عَلَى مَا اسْتَيْقَنَ ثُمَّ يَسْجُدُ سَجْدَتَيْنِ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ, فَإِنْ كَانَ صَلَّى خَمْسًا شَفَعْنَ لَهُ صَلاتَهُ, وَإِنْ كَانَ صَلَّى إِتْمَامًا لأَرْبَعٍ كَانَتَا تَرْغِيمًا لِلشَّيْطَانِ .
وعلينا أن ندرك جيدا أنّ الشيطان لا يوسوس الا لأهل الايمان, اما الكافر فلا يوسوس الشيطان له لكثرة مداخله اليه يأتيه منها من حيث يشاء دون أن يجد مقاومة أو موانع, فيتلاعب به الشيطان كما يشاء, والاعتقاد الذي لا شك فيه ولا ريب أن الكون كله علويه وسفليه مدبرّ ومربوب لله سبحانه لايملك أحد فيه شيئاً ، لقوله تعالى في سورة سبأ 22- 23
قل ادعوا الذين زعمتم من دون الله لا يملكون مثقال ذرةفي السموات ولا في الأرض وما لهم فيهما من شرك وما له منهم من ظهير ولا تنفع الشفاعة عنده إلا لمن آذن له
فلنكن متأهبين على الدوام لهذا العدو الشرس الماكر والحريص كل الحرص على الإضلال والتشكيك , وبقدر استعانتك بالله وعلمك بعدوك واستعدادك له , تنتصر عليه باذن الله, وطالما أنك عرفت عدوك الحقيقي فقيده وسلسله بالأسلحة الفتاكة التاليةالتي وباذن الله عزوجل سوف تعينك على دفع هذه الوساوس ونسأل الله العظيم بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يعيذنا من همزات الشياطين ونزغاتهم ووساوسهم والحمد لله رب العالمين .
وأولها: الالتزام بالكتاب والسنة ايمانا واحتسابا وقولا وعملا, والاعتصام بحبل الله المتين كتاب الله الكريم, وتجنب مسالك الشيطان ما أمكنك الى ذلك سبيلا عملا بقوله تعالى: واتقوا الله ما استطعتم.
وتذكر دوما أنّ من ترك شيئا من الإسلام فقد اتبع بعض خطوات الشيطان, وانّ كثرة السجود لله تعالى تثبط عمل الشيطان وتغيظه , كما في الحديث الذي رواه الامام مسلم رحمه الله من حديث أبي هريرة رضي الله عنه , عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: :إذا قرأ ابن أدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكييقول يا ويلتي أمر ابن أدم بالسجود فسجد فله الجنة وأمرت بالسجود فعصيت فلي النار.
ثانيها : المداومة على الاستعاذة بالله من جميع الشرور والالتجاء إليه سبحانه وتعالى ، وقد نبه الشرع على مزيد العناية بالاستعاذة بالله تعالى في مواضع وأحوال معينة أهمها : عند قراءة القرآن, وعند دخول الخلاء وعند الغضب, وعند الجماع, وعند نزول المكان, وعند سماع نهيق الحمار, وبعد تكبيرة الاحرام للصلاة وقبل الشروع بالاستفتاح, ولكلّ منها دعاء مخصوص كما جاء في الهدي النبي الشريف.
فعند قراءة القرآن نقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم.
وعند دخول الخلاء نقول: اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث.
وعند الغضب وسماع نهيق الحمار نقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
وعند الغضب وسماع نهيق الحمار نقول: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم.
وعند الجماع نقول: بسم الله اللهم جنبنا الشيطان وجنب الشيطان ما رزقتنا
وعند نزول المكان نقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .زبعد تكبيرة الاحرام للصلاة نقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه .
وعند نزول المكان نقول: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق .زبعد تكبيرة الاحرام للصلاة نقول: أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه .
وخير ما تعوّذ به المتعوذون سورتي الفق والناس لحديث رواه الامام مسلم رحمه الله عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ألم تر آيات أنزلت عليّ الليلة لم ير مثلهن قط : قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس .
ثالثها: المداومة على ذكر الله عزوجل, والاشتغال به ما امكننا الى ذلك سبيلا, فالذكر أعظم ما ينجي العبد من وساوس الشيطان, وفي الحديث: أن الله تعالى أمر يحيى عليه الصلاة والسلام أن يأمر بني إسرائيل بخمس خصال منها: وآمركم أن تذكروا الله تعالى ، فإن مثل ذلك مثل رجل خرج العدو في أثره سراعاً حتى إذا أتى إلى حصن حصين فأحرز نفسه منهم ، كذلك العبد لا يحرز نفسه من عدوه إلا بالذكر
رابعها: لزوم جماعة المسلمين بأن يعيش الإنسان في ديار الإسلام ويختار لنفسه الفئة الصالحة التي تعينه على الخير, لما رواه الامام الترمذي رحمه الله, قال صلى الله عليه وسلم : من أراد منكم بحبوحة الجنة فليلزم جماعةالمسلمين فإن الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين أبعد.
خامسها: مخالفة الشيطان في كل أحوالك ووسوساته, كما جاء في صحيح الجامع في الحديث الذي رواه أبو نعيم رحمه الله باسناد صحيح : فإنه يأتي في صورة ناصح فالواجب مخالفته فإنه لو كان ناصحاً لنصح نفسه فقد أوقع نفسه في النار ، فإذا جاءك وأنت تصلي فقال لك أنت مُراءٍ , فزدها طولاً , وإذا قال لك: أحدثت , فقل كذبت , وإذا قال لك الموتى يسمعون وينفعون أو يضرون, فقل له كذبت , وإذا أكلت فخالفه فكل بيمينك وأشرب بها وخذ بها بل حتى في القيلولة كما في الحديث قيلوا فإن الشياطين لا تقيل .
بل حتى في اللقمة التي تقع في الأرض , روى الامام مسلم رحمه الله عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال :فليأخذها ولا يدعها للشيطان .
سادسها: المداومة على التوبة ولزوم الاستغفار, لما رواه الامام أحمد رحمه الله في مسنده صحيح الجامع وصححه الالباني رحمه الله: أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الشيطان لرب العزة : وعزتك يا رب لا أبرح أغوي عبادك ما دامت أرواحهم في أجسادهمفقال الرب: وعزتي وجلالي لا أزال أغفر لهم ما استغفروني .
فحال الإنسان دائماً التوبة والإنابة إلى الله سبحانه ولهم أسوة في أبيهم أدم عليه الصلاة والسلام كما في قوله تعالى في سورة الاعراف 23 : ربناظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين .
ويجب أن لا يغيب عن بالنا أبداً بأنّ الهموم والغموم التي تصيبنا ما هي الا جملة ما يكفّر عنه بها من سيئاتنا ويخفف عنا من ذنوبنا ، فإذا صبرنا واحتسبنا أثابنا الله عزوجل على ذلك, ودواء هذه الأمراض باللجوء الى الأدعية المأثورة في الكتاب والسنة, فمن الكتاب الكريم نذكر على سبيل المثال لا الحصر: دعاء سيدنا يونس عليه الصلاة والسلام قوله تعالى:لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين .. وقوله تعالى: انا لله وانا اليه راجعون... وقوله تعالى: وأفوض أمري الى الله انّ الله بصير بالعباد.. وقوله تعالى: ربّ أعوذ بك من همزات الشياطين * وأعوذ بك ربّ أن يحضرون...وعلى مستوى السنة على سبيل المثال لا الحصر ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم من حديث ابن مسعود رضي الله تعالى عنه حيث قال: أنه ما من مؤمن يصيبه همّ أو غمّ أو حزن فيقول : اللهم إني عبدك ابن عبدك ابن أمتك ناصيتي بيدك ماض فيًّ حكمك عدلٌ فيَّ قضاؤك ، أسألك بكل اسم هو لك ، سمَّيت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علّمته أحداً من خلقك ، أو استأثرت به في علم الغيب عندك ، أن تجعل القرآن العظيم ربيع قلبي ، ونور بصري ، وجلاء حزني ، وذهاب همِّي وغمِّي ، إلا فرَّج الله عنه.
ومنها الرقية الشرعية بأن يرقي الإنسان نفسه كما كان الرسول صلى الله عليه وسلم يُرقي نفسه عند نومه بالمعوِّذات وينفث بيديه ، فيمسح بهما وجهه وما استطاع من جسده الشريفين . أو يذهب إلى من يوثق في دينه فيرقيه .
انّ الوسواس الذي يصيبنا نحن البشرليس كله على درجة واحدة , فالوسواس الذي يدعو
الإنسان لسماع المحرمات كالأغاني والموسيقى والغيبة والنميمة وما الى ذلك من المحرمات , او اقتراف الفواحش ما ظهر منها وما بطن, أو رؤيتها منبعها من ثلاثة مصادر: النفس الأمَّارة بالسوء ، وشياطين الانس ، وشياطين الجن ., ولعلّ شياطين الانس أشدُّ خطراً على الانسان من شياطين الجن كما ورد في الحديث الصحيح.
والنفس البشرية ثلاثة أنفس: النفس المطمئنة, والنفس الخبيثة, والنفس الأمارة بالسوء, النفس الأمارة في السوء قال عنها المولى تبارك وتعالى في سورة ق 16
والنفس البشرية ثلاثة أنفس: النفس المطمئنة, والنفس الخبيثة, والنفس الأمارة بالسوء, النفس الأمارة في السوء قال عنها المولى تبارك وتعالى في سورة ق 16
وَلَقَدْ خَلَقْنَا الإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ .
وشياطين الانس هم الوسواس الخناس الذين أمرنا الله عزوجل أن نتعوذ منهم في سورة الناس
قل أعوذ بربّ الناس * ملك الناس * اله الناس * من شرِّ الوسواس الخناس * الذي يوسوس في صدور الناس * من الجِنَّةِ والناس.
وهذه الوساوس قد تكون من الجن , وقد تكون من بني آدم
وشياطين الجن , كابليس حين وسوس لآدم عليه الصلاة والسلام وأخرجه من الجنة كما في قوله تعالى في سورة طه 120: فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ الشّيْطَانُ قَالَ يَا آدَمُ هَلْ أَدُلّكَ عَلَىَ شَجَرَةِ الْخُلْدِ وَمُلْكٍ لاّ يَبْلَىَ.
ان وسوسة الشيطان عادة تزول بالاستعاذة بالله من الشيطان الرجيم, ووسوسة النفس
تحتاج الى جانب الاستعاذة الى تقوية الصلة بين العبد وربه, من خلال المداومة على فعل الطاعات باخلاص النية لله عزوجل بيعيدا عن الرياء, وترك المنكرات.
وأما الوسواس القهري فهو في أغلب أحواله حالة مرضية.
وأما الوسواس القهري فهو في أغلب أحواله حالة مرضية.
والفرق بين وسوسة النفس ووسوة الشيطان فنستطيع تلخيصها بايجاز بما يلي:
وسوسة الشيطان هي تزيين المعصية في نفس العبد حتى يقع فيها, فان تاب عنها انتقل به الى معصية أخرى, فان عصاه فيها انتقل به الى معصية ثالثة, وهكذا يبقى الشيطان يصارع الانسان في الوسوسة حتى يوقعه فيها حتى وان تمكن منه بترك نافلة, المهم عنده أن يعصي الانسان ربه عزوجل ولو بترك نافلة.
أما وسوسة النفس فهي التي تحث صاحبهاعلى معصية بعينها وتكررالنفس طلبها.
ورحم الله شيخ الاسلام ابن تيمية حيث قال في الفرق بين وسوسة النفس والشيطان:
ما كرهتْه نفسُك لنفسِك فهو من الشيطان فاستعذ بالله منه ، وما أحبَّته نفسُك لنفسِك فهو من نفسك فانْهَها عنه
أي أن النفس غالباً توسوس فيما يتعلق بالشهوات التي يرغب فيها الناس عادةً .
أي أن النفس غالباً توسوس فيما يتعلق بالشهوات التي يرغب فيها الناس عادةً .
والشيء الذي يبعث في النفس الطمأنينة الى حد ما أننا لا نؤاخذ ان شاء الله تعالى على وساوس النفس والشيطان ، ما لم نتكلم أو نعمل بها, وهذا لا يعني أننا لسنا مأمورون بتجنها ودفعها عن أنفسنا؟ بل اذا استرسلنا بها قد نحاسب عليها, لذا كان وجوباً علينا محاولة دفعها ما أمكن حتى لا نسترسل بها فنقع فيها.
فقد أُمرنا بعدم الالتفات لوساوس الشياطين ، وأن يبني على الأقل في الصلاة عند الشك فيها ، وأُمر بالاستعاذة من الشيطان والنفث عن يساره ثلاثاً إذا عرضت له وساوس الشيطان في الصلاة ، وأُمر بمصاحبة الأخيار والابتعاد عن الأشرار من الناس ، فمن فرَّط في شيء من هذا فوقع في حبائل نفسه الأمارة بالسوء أو الاستجابة لشياطين الجن والإنس فهو مؤاخذ .
وأما الوسواس القهري : فلأنه حالة مرضية فأغلب رأي العلماء المبني على ما رواه كل من الامام بخاري ومسلم رحمهما الله في الصحيحين عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال : إِنَّ اللَّهَ تَجَاوَزَ لأُمَّتِي مَا حَدَّثَتْ بِهِ أَنْفُسَهَا مَا لَمْ يَتَكَلَّمُوا أَوْ يَعْمَلُوا بِهِ
اننا لا نؤاخذ عليه لخروجه عن ارادتنا, يقول الله عزوجل في سورة التغابن 16: فّاتَّقٍوا اللّهّ مّااسًتّطّعًتٍمً
ويقول عزوجل في سورة الطلاق 7: لا يٍكّلٌفٍ اللّهٍ نّفًسْا إلاَّ وسعها
وعلى من ابتلي بمثل هذا الوسواس أن يداوم على قراءة القرآن والأذكار الشرعية صباحا ومساء ، وعليه أن يُقوي إيمانه بالطاعات والبعد عن المنكرات ، كما عليه أن يشتغل بطلب العلم ، فإن الشيطان إن تمكَّن من العابد فلن يتمكَّن من العالم .
وقد يأتي الشيطان ويوسوس للمسلم أشياء منكرة في حق الله تعالى ، أو رسوله صلى الله عليه وسلم ، أو شريعته ، يكرهها المسلم ولا يرضاها ، فمدافعة هذه الوساوس وكراهيتها دليل على صحة الإيمان ، فينبغي أن يجاهد نفسه ، وألا يستجيب لداعي الشر .
وكما قال ابن كثير رحمه الله في تفسيره لقوله تعالى في خواتيم سورة البقرة: وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَو تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ
هو وإن حوسب وسُأل , لكن لا يعذب إلا بما يملك الشخصُ دفعَه ، فأما ما لا يملك دفعه من وسوسة النفس وحديثها : فهذا لا يكلَّف به الإنسان ، وكراهية الوسوسة السيئة من الإيمان
وقال فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في هذا الأمر ما يشفي الصدر فقال :
قد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في الصحيحين وغيرهما أنه قال : إن الله تجاوز عن أمتي ما حدثت به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
وفيما رواه الامام مسلم رحمه الله ن الصحابة رضي الله عنهم حين سألوا النبي صلى الله عليه وسلم عما يخطر لهم من هذه الوساوس , فأجابهم صلى الله عليه وسلم بقوله : ذاك صريح الإيمان , وقال عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه: لا يزال الناس يتساءلون حتى يقال هذا خلق الله الخلق فمن خلق الله فمن وجد من ذلك شيئا فليقل آمنت بالله ورسله
وفي رواية أخرى في صحيح مسلم : فليستعذ بالله ولينته.
ومن العلماء والفقهاء من قال أن أصل ابليس من الملائكة, وهذا الاعتقاد ليس صحيحا بدليل قوله تعالى في سورة الكهف على أنّ ابليس كان من الجنّ , فتكبر على آدم عليه الصلاة والسلام , فخرج عن طاعة الله, اقرؤوا قوله تعالى في سورة الكهف 50- 52
وَإِذۡ قُلۡنَا لِلۡمَلَـٰٓٮِٕكَة� � ٱسۡجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُوٓاْ إِلَّآ إِبۡلِيسَ كَانَ مِنَ ٱلۡجِنِّ فَفَسَقَ عَنۡ أَمۡرِ رَبِّهِۦۤ*ۗ أَفَتَتَّخِذُون َهُ ۥ وَذُرِّيَّتَهُ ۥۤ أَوۡلِيَآءَ مِن دُونِى وَهُمۡ لَكُمۡ عَدُوُّۢ*ۚ بِئۡسَ لِلظَّـٰلِمِينَ بَدَلاً۬ * مَّآ أَشۡ?َدتُّ?ُمۡ خَلۡقَ ٱلسَّمَـٰوَٲتِ وَٱلۡأَرۡضِ وَلَا خَلۡقَ أَنفُسِ?ِمۡ وَمَا كُنتُ مُتَّخِذَ ٱلۡمُضِلِّينَ عَضُدً۬ا * وَيَوۡمَ يَقُولُ نَادُواْ شُرَڪَآءِىَ ٱلَّذِينَ زَعَمۡتُمۡ فَدَعَوۡهُمۡ فَلَمۡ يَسۡتَجِيبُواْ لَهُمۡ وَجَعَلۡنَا بَيۡنَ?ُم مَّوۡبِقً۬ا
ولعلّ هذه الآيات الكريمات تُبيِّنُ لنا حقيقة ابليس وجنوده وذريته وأعوانه الذين يساعدونه في مهمامه لغواية ابن آدم والوسوسه اليه بأن فعل كل ما يخالف أمر الله عزوجل , وهذا هو معنى تلبُسِ ابليس لابن آدم , أي يبعدُهُ عن طاعة الله عزوجل ما أمكنه الى ذلك سبيلا سواءً بمخالفة أمر الله عزوجل فيما أمرنا به في كتابه الكريم أو بما أوحى به الى نبيه صلى الله عليه وسلم, , أو البدع الضالة والمضلة والتي حذرنا منها النبي صلى الله عليه وسلم فقال نحوا من هذا: اياكم ومحدثات الأمور, فكلُّ مُحدثةٍ بدعةٍ, وكل بدعةٍ ضلالةٍ, وكلّ ضلالةٍ في النار, وما أكثرها البدع في زماننا هذا, حتى لنكاد نرتاب في أنفسنا وفيمن حولنا ان كنا نافقنا أم لا زلنا ننتهج نهج السلف الصالح في العبادة, ان كنا حدنا عنها أو شطحنا في البعد عنها, لما في مقالة حذيفة بن اليمان لعمر بن الخطاب رضي الله عنهما حين سأله عمر رضي الله عنه: أسمّاني رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم؟ يقصد المنافقين الذين نزل فيهم سورة التوبة, فبكى حذيفة رضي الله عنه لقوله, ثمّ قال: لا لست منهم, ولا أُزكِّي بعدّك أحداً... قال هذه العبارة رضي الله عنه علماً بأنّ بعض العشرة المبشرين بالجنة وممّن رضي الله تعالى عنهم لا زالوا على قيد الحياة في ذلك الوقت, فان كان حذيفة رضي الله عنه لم يُزكِّي أحدا بعد عمر رضي الله عنه وقد كانوا ينتهجون النهج السليم الغض الذي نزل به جبريل الأمين على حبيبه محمد الصادق الأمين صلوات الله وسلامه عليهما, فما عسانا أن نقول عن أنفسنا اليوم وقد غرتنا الأماني؟ وقد ابتعدنا عن كتاب الله تبارك وتعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم؟ وقد هجرنا المساجد فلم نعد ندخلها الا بالمناسبات؟ وقد قطعنا أرحامنا ولم نعد نعطف على اليتامى والمساكين؟ وقد عققنا آباءنا ومن لهم حقٌّ علينا؟ وقد بتنا نرى المنكر فلا ننهى عنه , ولم نعد نأمر بمعروفٍ خشية فقرٍ واملاقٍ؟ وقد نشزت عنا نساءنا وبناتنا ففقدنا السيطرة عليهم لأننا لم نأخذ بكلام الله عزوجل ولا بهدي نبيه صلى الله عليه وسلم بالتزام الحجاب؟ وقد خرج أبناؤنا وبناتنا عن طوعنا خاصةً في بلاد الغرب فتخلقوا بأخلاق اهل الكتاب ومن ولاهم؟ وقد فقدنا عنصر الللامبالاة فلم نعد نأبه ولا نهتم لأبناءنا ان كانوا يتكلمون العربية أم يقرؤونها؟ فانصبّ كل اهتمامنا الى نطقهم للغة الغرب بطلاقة وهم يعلمون أنذ الله سائلهم عن هذه الأمانة كما قوله تعالى: أحسبتم أنما خلقناكم عبثاً وأنكم الينا لا ترجعون...وقوله تعالى: فوَ ربك لنسألنهم أجمعين عما كانوا يعملون.. وقوله عليه الصلاة والسلام: كلكم راعٍ وكلكم مسئولٌ عنْ رعيته.
ماذا لو عاد فينا حذيفة رضي الله عنه ورأى منا ما رأى من محدثات الأمور التي أحدثناها, ابتداءً من هجرنا لكتاب الله تعالى وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم, وانتهاءً بهجرنا لبيوت الله تبارك وتعالى التي لم نعد ندخلها الا ونحن محمولون على الأكتاف أو في المناسبات النادرة كصلاة الجمعة والعيدين؟ ومرورا بكلّ مخالفات الشرع من استحلالنا للكسب الحرامٍ , وتجارتنا بكلّ ما حرّم الله تعالى علينا, واطلاق الحريات لأبناءنا وبناتنا فلم نعد نأبه ان كانوا يصلون أم يرتدون الحجاب من عدمه, وعدم مبالاتنا بأبناءنا وبناتنا بأيّ لسانٍ يتكلمون أأعجميٌّ أم عربيّ؟ لم نعد نأبه لرعيتنا ان كانوا يحسنون قراءة القرآن الكريم أم لا, فضاع الرعاة ومعهم رعيتهم : ومن لم يربيه دينه ومعه والديه فالشيطان كفيلٌ بتربيته
لأجل كل ما سبق ولأكثر مما سبق فقد وجد ابليس مناخاُ مناسباً له ولأعوانه كي يتلبّس ابن آدم في كل شئون حياته, حتى غدت الصلاة عند ىبن آدم عادةً لا عبادة
جاء في تفسير ابن كثير رحمه الله لقوله تعالى: الا ابليس كان من الجن: أي خانه أصلُهُ, فانه خلق من مارجٍ من نار, وأصل خلق الملائكة من نور, كما ثبت في صحيح الامام مسلم رحمه الله أنذ النبي صلى الله عليه وسلم قال: خُلقت الملائكة من نورٍ , وخُلق ابليسٌ من مارجٍ من نار, وخُلق آدمُ ممّا وُصِفَ لكم (أي من تراب) , كما في حديث آخر: كلكم لآدم, وآدم من تراب.
وكما قال الحسن البصري رحمه الله: ما كان ابليس من الملائكة طرفة عين قط, وانه لأصل الجن, كما أنّ آدم عليه الصلاة والسلام أصل البشر.
روى الامام مسلم رحمه الله في صحيحه أنّ النبي صلى الله عليه وسلم قال: قال الله تعالى:
اني خلقت عبادي حُنفاء , فاجتالتهُمُ الشياطين, وحرّمت عليهم ما أحللْتُ لهم, وأمرَتْهُمْ أن يُشركوا بي ما لم أُنَزِّلُ به سُلطاناً
وحول هذا الحديث القدسي الجليل سيدور بحثتا هذا ان شاء الله تعالى
وهو بحثٌ طويلٌ الى حدٍّ ما, ويناقش معظم الضلالات التي يكيدها الشيطان لأعوانه والتي فيها يُوقعهم في حبائلها وحبائله, فيتناول الفرق الضالة والمضلة مفرقا بين السنة والبدعة
وسنتحدث من خلاله ان شا الله عزوجل عن مكايد الشيطان ومصائده مُحذِّرينَ مِنْ فِتنهِ، ومُخوِّفين مِنْ مِحَنِهِ، كاشفاً عن مستور ابليس، وفاضحاً لهُ في حفى غروره.
إذاً فعداوة الشيطان للإنسان ليست محصورة في إغوائه وصرفه عن الصراط المستقيم ، مع أنها أغلى أمانيه , ولكنه الإيذاء بشتى أنواع الأذى النفسي والجسدي ، وخاصة إذا لم يتمكن من صرفه عن الحق .
وصرفه عن الحق يكون : إما بإيقاعه في الشرك والخروج من الملة والعياذ بالله, أو بإيقاعه في البدع أو الذنوب، فإن لم يستطع فبصده عن طاعة الله وإفساد العبادة عليه . إلى غير ذلك من الصور. أعاذنا الله من شياطين الجن والإنس بمنَّه وكرمه .
وقبل أن ندخل في بحثنا نودّ أن نذكر الأخوة والأخوات في الله أنّ الشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم في العروق أو كما قال عليه الصلاة والسلام, وهذا يعني أنه يتدخل في كل صغيرة وكبيرة في حياة الانسان على كافة المستويات التي فيها معصية أو منكر أو خطأ ولو كان من اللمم, ولكن ضعف ايمان الشخص يساعد السيطان على انجاح مهمته, لأجل ذلك علينا جميعا أن نبقي ألسنتنا رطبة بذكر الله تعالى على أي جنب كان عسى أن نكون من اولوا اللالباب الذين قال فيهم المولى تبارك وتعالى في خواتيم سورة آل عمران:
الذين يذكرون الله قياماً وقعوداً وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السموات والأرض
والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
والله أعلم ، وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
انتظروا ا قريبا ان شاء الله لجزء الأول من البحث وهو تحت عنوان
الأمر بلزوم السنة والجماعة
الأمر بلزوم السنة والجماعة
↧
حملة إعمار أو حسنات تغلب السيئات!!
حملة إعمار أو حسنات تغلب السيئات!!
خالد أبو شادي
أنوار الطاعات تبدِّد ظلمات المعصية، والدليل قول الله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود من الآية:114]، ولهذه الآية قصة، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال: "يا رسول الله! إني أصبت حدًا فأقمه علي"، قال ولم يسأله عنه. قال وحضرت الصلاة فصلى مع النبي عليه الصلاة والسلام، فلما قضى النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة قام إليه رجل، فقال: "يا رسول الله! إني أصبت حدًا فأقم فيَّ كتاب الله"، قال عليه الصلاة والسلام: «أليس قد صليت معنا؟»، قال: "نعم"، قال: «فإن الله قد غفر لك ذنبك» أو قال«حدك».وهو ما تلمحه في صلاة التوبة وهي عبارة عن ركعتين عقب الذنب تمحوان أثره: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما من رجل يذنب ذنبًا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له» (صحيح الترغيب [680]).
وعمل الحسنة بنية تكفير السيئة أنفع بكثير من فعل الحسنات المطلقة لعدة أسباب:
- أن ذلك يبعث في النفس اليقظة والمراقبة لتتوب من المعصية فور وقوعها بلا تسويف أو تأجيل.
- أن هذا أعظم ما يمحو الله به السيئات؛ لأن العبد بحسنته هذه جمع بين الفعل والنية: فعل الحسنة، ونية التوبة والندم على الوقوع في تلك السيئة، وقد قدَّم النبي صلى الله عليه وسلم فى الحديث «السيئة» لأن المقصود هنا محوها لا فعل«الحسنة » بحسب.لكن السيئات ليست على درجة واحدة، فكل سيئة لها ما يقابلها، وليس كل سيئة تمحوها أي حسنة، بل إذا عظمت السيئة وكبرت لم يمحها إلا الحسنات العظام؛ والصغير من الذنوب تمحوه الصغيرة من الحسنات. وتبقى وصية ذهبية للإمامابن تيمية تجعل المغفرة أرجى: "وينبغي أن تكون الحسنات من جنس السيئات فإنه أبلغ في المحو".
هدي التربية النبوية!!
وليس بالكلام وحده علَّمنا رسول الله بل رسَّخ معنى التوبة عن طريق العمل الصالح بتربيته للصحابة على هذا، فعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رجلًا قال: "يا رسول الله! وقعت على امرأتي وأنا صائم"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تجد رقبة تعتقها؟»، قال: "لا"، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟»، قال: "لا"، قال: «هل تجد إطعام ستين مسكينا؟»، قال: "لا".. الحديث.وفي رواية مسلم أن الرجل قال: "احترقت يا رسول الله"، بل وفي رواية مرسلة في الموطأ أن الرجل جاء وهو في شدة الوجل والخوف: جاء أعرابي يضرب فخذه وينتف شعره، يقول : "هلك الأبعد".فانظر كيف دلَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم على العمل النافع، وأرشده إلى العمل من بعد العمل، وكلما عجز عن حل دلَّه على غيره.
حيلة إبليسية مفضوحة!!
وبعض الشباب اليوم أصحاب معاصي وزلات، فإذا قلت له: اعمل صالحًا تكفِّر به من خطاياك، قال: "أخشى أن أكون منافقًا!"، فإذا قلنا: "لماذا؟"، قال: "لأني آتي المسجد وأصلي وأنا صاحب ذنوب كثيرة".فهل يكمن الحل في القعود عن العمل واعتزال الساحة وفي حبس النفس مع إبليس في قفص واحد؟! كلا والله.. فما هذه غير حيلة من حيل الشيطان يمنع بها العبد من الهداية، فخير علاج للذنوب القربات، وخير ما يداوي السيئات الحسنات.. ليس غير الحسنات.
خالد أبو شادي
أنوار الطاعات تبدِّد ظلمات المعصية، والدليل قول الله تعالى: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} [هود من الآية:114]، ولهذه الآية قصة، ففي صحيح البخاري عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فجاءه رجل فقال: "يا رسول الله! إني أصبت حدًا فأقمه علي"، قال ولم يسأله عنه. قال وحضرت الصلاة فصلى مع النبي عليه الصلاة والسلام، فلما قضى النبي عليه الصلاة والسلام الصلاة قام إليه رجل، فقال: "يا رسول الله! إني أصبت حدًا فأقم فيَّ كتاب الله"، قال عليه الصلاة والسلام: «أليس قد صليت معنا؟»، قال: "نعم"، قال: «فإن الله قد غفر لك ذنبك» أو قال«حدك».وهو ما تلمحه في صلاة التوبة وهي عبارة عن ركعتين عقب الذنب تمحوان أثره: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:«ما من رجل يذنب ذنبًا ثم يقوم فيتطهر ثم يصلي ثم يستغفر الله إلا غفر الله له» (صحيح الترغيب [680]).
وعمل الحسنة بنية تكفير السيئة أنفع بكثير من فعل الحسنات المطلقة لعدة أسباب:
- أن ذلك يبعث في النفس اليقظة والمراقبة لتتوب من المعصية فور وقوعها بلا تسويف أو تأجيل.
- أن هذا أعظم ما يمحو الله به السيئات؛ لأن العبد بحسنته هذه جمع بين الفعل والنية: فعل الحسنة، ونية التوبة والندم على الوقوع في تلك السيئة، وقد قدَّم النبي صلى الله عليه وسلم فى الحديث «السيئة» لأن المقصود هنا محوها لا فعل«الحسنة » بحسب.لكن السيئات ليست على درجة واحدة، فكل سيئة لها ما يقابلها، وليس كل سيئة تمحوها أي حسنة، بل إذا عظمت السيئة وكبرت لم يمحها إلا الحسنات العظام؛ والصغير من الذنوب تمحوه الصغيرة من الحسنات. وتبقى وصية ذهبية للإمامابن تيمية تجعل المغفرة أرجى: "وينبغي أن تكون الحسنات من جنس السيئات فإنه أبلغ في المحو".
هدي التربية النبوية!!
وليس بالكلام وحده علَّمنا رسول الله بل رسَّخ معنى التوبة عن طريق العمل الصالح بتربيته للصحابة على هذا، فعن أبي هريرة رضى الله عنه أن رجلًا قال: "يا رسول الله! وقعت على امرأتي وأنا صائم"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «هل تجد رقبة تعتقها؟»، قال: "لا"، قال: «فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟»، قال: "لا"، قال: «هل تجد إطعام ستين مسكينا؟»، قال: "لا".. الحديث.وفي رواية مسلم أن الرجل قال: "احترقت يا رسول الله"، بل وفي رواية مرسلة في الموطأ أن الرجل جاء وهو في شدة الوجل والخوف: جاء أعرابي يضرب فخذه وينتف شعره، يقول : "هلك الأبعد".فانظر كيف دلَّه رسول الله صلى الله عليه وسلم على العمل النافع، وأرشده إلى العمل من بعد العمل، وكلما عجز عن حل دلَّه على غيره.
حيلة إبليسية مفضوحة!!
وبعض الشباب اليوم أصحاب معاصي وزلات، فإذا قلت له: اعمل صالحًا تكفِّر به من خطاياك، قال: "أخشى أن أكون منافقًا!"، فإذا قلنا: "لماذا؟"، قال: "لأني آتي المسجد وأصلي وأنا صاحب ذنوب كثيرة".فهل يكمن الحل في القعود عن العمل واعتزال الساحة وفي حبس النفس مع إبليس في قفص واحد؟! كلا والله.. فما هذه غير حيلة من حيل الشيطان يمنع بها العبد من الهداية، فخير علاج للذنوب القربات، وخير ما يداوي السيئات الحسنات.. ليس غير الحسنات.
والحمد لله رب العالمين وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم اغفر لي وللمؤمنين وللمؤمنات وللمسلمين وللمسلمات الاحياء والاموات
اللهم اغفر لي وللمؤمنين وللمؤمنات وللمسلمين وللمسلمات الاحياء والاموات
↧
اسطوانات فيديو اختارت تنمية المهارات الحسابية . اختبارات الذكاء . اختبارات التركيز والذاكرة للاطفال
اسطوانات تعليمية للاطفال في كل المجالات بارخص الاسعار ملحوظة : يوجد جميع الاسطوانات التعليمية للمناهج الدارسية شرح فيديو صوت وصورة ومرجع كامل للمناهج حسب وازارة التعليم ( الابتدائية . الاعدادية . الثانوية العامة ) الشرح لافضل المدرسين والشركات خاضع لوازة التربية والتعليم المنهج الحديث اصدار كل سنة ترم ترم حتي الوصوال الي اعلي درجات في الامتحان بارخص الاسعار للمدارس العربية والانجليزية اللغات للاستعلام . 01225649114 * الان علم ابنك اللغة الانجليزية وهو في المنزل من خلال اروع (5) اسطونات تعليم اللغة الانجليزية للاطفال تحتوي علي ( 2 ) اسطوانة بة دروس محادثات وقراءة واختبارت وتدريبات بافضل اساليب التعليم والاسطونة الثالثة قاموس مصور ناطق يحتوي علي معظم كلمات اللغة الانجليزية + العاب لتعليم اللغة الانجليزية . والاسطوانة الرابعة اسطوانة رائعة العب وتعليم الانجليزية الشرح باللغة العربية والاسطوانة الخامسة تختبر الطفل في الكلمات والقواعد والجمل والمحادثات بفضل اسلوب تعليمي لتنمية مهارات الطفل للاستعلام : 01225649114 المجموعة الاولي الان اقوي 3 اسطوانات لتعليم الاطفال والمبتدئين اللغة الانجليزية ( اسطوانات عالم والت ديزني ) اسطوانات تحفة 2009 والمفاجاة الاسطوانات تعمل علي الكمبيوتر والــ VCD, DVD المجموعة الثانية *الان القرص التعليمي المحترف من (bbc) لتعليم اللاطفال الحروف والقراءة والكتابة ومسابقات واختبارت التعليم باللغة العربية والفرنسية والالمانية والايطالية والصينية المجموعة الثالثة تعليم بفكر جديد من Baby Einstein فقط للاطفال من عمر 0 الي 7 سنوات تعلم الانجليزيه واحد DVD خلال يحتوي علي 8 اسطوانات المحموعة الرابعة 3 اسطوانات جديدة اصدار 2009 لتعليم اللغة الانجليزية للاطفال حتي الاحتراف من خلال الكرتون والرسوم المتحركة المجموعة الخامسة الان 5 اسطوانات لتعليم الانجليزية للمبتديئن والاطفال اسطوانات رائعة متقدمة من الاسطوانة الاولي الي الثالثة الاساسيات الكاملة للغة 4- *اسطوانة تعليم اللغة الانجليزية بشكل شيق للاطفال ( حرروف . كلمات . ارقام . اختبارات) (LEARN ENGLISH FOR KIDS) + قاموس مصور وناطق اسمة 5-الاسطوانة الشاملة لتعليم الاطفال والمبتدئين اللغة الانجليزية تحتوي علي مجموعة كبيرة جدا من الكلمات والمحادثات والقواعد المجموعة تصلح للاطفال والمبتدئين ايضا في اللغة الانجليزية المجموعة السادسة لتعليم( tell me more kidsالان مع اقوي كورسات تعليم اللغات كورس ( الاطفال اللغة الانجليزية بافضل تقنية وجرافيك ورسوم متحركة والعاب DVD ومسابقات كورس رائع علي 1 المجموعة السابعة لتنمية مهارات طفلك في اللغه الانجليزية الان ابدع اسطوانة انشائتها افضل الاكاديميات الامريكية لتعليم الاطفال الانجليزية بطريقة مرحة جدا بحداث وسائل الجرافيك كما يوجد العاب تعليمية لتعليم اللغة الانجليزية والكتابة علي الكمبيوتر والكثيررررررررررررررررررر ر المجموعة الثامنة اقوي كورس لتعليم الاطفال اللغة الانجليزية كورس ديزني ماجيك لتعليم الاطفال الانجليزية من خلال الكرتون لشركة ديزني كورس مهم للاطفال الذين في مدارس لغات والاكاديميات ومراكزتعليم اللغات الكورس مكون من 32 اسطوانة والمفاجاة الان الكورس كامل علي 8 ديفيدي المجموعة التاسعة للاستعلام 01225649114 قاموس فرنسي عربي مصور ناطق بالصور المتحركة رائع جدا + العاب تعلييمية جيدة علي اسطوانة واحدة الان علم ابنك الفرنسية بالصوت والصورة باللغة العربية من البداية حتي الاحتراف بالرسوم المتحركة والوسائل المشوقوقة من خلال 8 اسطوانات روعة يستفيد منها الكبار ايضا شاملة قاموس مصور وناطق للصغار رائعة ( الشرح والتعليم باللغة العربية ) تعلم الايطالية في اسبوع واحد مع هذة الاسطونا ت الرائعة تحتوي علي كلمات قواعد محادثات تعلم الالمانية في اسبوع واحد مع هذة الاسطونا ت الرائعة تحتوي علي كلمات قواعد محادثات للاطفال من خلال برنامج يتافعل مع الطفل عن طريف الكي بورد فالطفل كل ماعلية ان يضغط علي اي حرف سواء بالغة العربية والانجليزية فيعطية اسم الحرف مع النطق وكلمات علية اسمة ( الكمبيوتر يعلمني ) + الجزء الثاني اسطوانة دينا الاطفال مسرح للحروف ( لتعليم الحروف وتدريبات ) بيت الارقام ( تدريبات علي الرياضة والحساب ) انشطة ومهارات رسم وتلوين والالعاب للاستعلام 01225649114 الان نمي مهارات اطفالك من خلال تعليم الرسم والتلوين والفنون من خلال افضل واهم 4 برامج لتعليم الرسم والتلوين علي 4 اسطوانات * الان فقط اسطوانة رائعة لسن ابتدائي واعدادئي اسطوانة ( واحة المعارف ) لافضل مدرسة في السعودية لتحفيظ القراءن تحتوي علي ( تعليم :. قصص :. الالعاب :. مرئيات ) والكثير هذة الاسطوانة من اعظم الاسطوانات التي يجب تحتفظ بة لابنك * اسطوانة عالم النونو1 & اسطوانة عالم النونو 2 يناسب اعمار من شهر الي ست سنوات الاسطوانتين مصممتين خصيصا لمرحلة الطفولة المبكرة البرنامج يعلم على استثارة الطفل وحثه على تعلم النطق والكلام ( يتكرر اسم العنصر 4 مرات فيتيح للطفل محاكاته وتقليده البرنامج يعلم بشكل تلقائى ومستمر أو بالخبط العشوائى من الطفل على لوحة المفاتيح الطفل سيكتشف بالصوت والصورة والمؤثرات الصوتية عالمه الخاص نفسه عائلته بيته : الطيور والحيوانات والفواكه والخضراوات الألوان وكل مافى البيئة من حوله سيستمتع طفلك بالتلوين والبازل والأغانى يتيح البرنامج حرية الاختيار بين العامية والفصحى والموسيقى وبدون الموسيقى اهم مجموع تعليمية للاطفال لتعليم الدين والصلاة والوضوء وتعليم القران والسيرة النبوية وسير الانبياءوالادباء الاسلامية من خلال( 7 )اسطوانات رائعة تحتوس علي تعليم بالكرتون والوسائل الجدرافيك الرائعة وتشرح كل شي ويوجد محموعة كبيرة من الالعاب والاختبارات والتريبات واسماء الاسطوانا ت :- 1اسطوانة تعلييم الصلاة والوضوء والقرأن 2- برنامج تحفيظ القران 3-اسطوانة الاداب الاسلامية 4- قصص الانبياء 5- قطار القصص والاناشيد 6- موسوعة السيرة النبوية 7- اناشيد يامحمد مجموعة رائعة يجب ان تقتنيه لطفلك الان بارحص الاسعار الان نمي ذكاء اطفالك مع اسطوانة مذهلة تحتوي علي 1000 لعبة ذكاء في الاصل هي مصممة للاطفال ولنها تنفع جميغ الاسرة مصممة باحدث وسائل الجرافيك *الان علم ابنك القراءة والكتابة والحساب والرسوم الهندسية واللغة العربية والانجليزية والفرنسية والارقام والنطق الصحيح للغات ويتعرف علي كل بلاد العالم وثقافتها من خلال كورس رائع اسمها (الشنطة العجيبة) مكون من اربع اسطوانات سشرح بشكل رائع باحداث التقنية في الجرافيك يوجد بالكورس مجموعة كبيرة جدا وشيقة لتعليم الارقام والحروف واللغة الانجليزية والفرنسية والعربية والعاب تعليم الرياضية وتعليم القراءة والكتابة من خلال لوحة المفتايح العاب تقوية الذاكرة للاستعلام 01225649114 برنامج رائع لتعليم اللغات بصور ومن خلال عدة قواميس لــــ 10 لغات تحتو الاسطوانة علي مجموعة قوية جدا من الكلمات ( انجليزي . هولندي فرنسوي . الماني . والكثير) اسطوانات المساباقات للاطفال 1- اسطوانة المسباقات بها 5 العاب شيقة وممتعة جدا لتنمية قدرات الاطفال الصغار كالجمع والضرب والطرح والقسمة بشكل ممتع يناسب مراحلهم العمرية 2- *لعبة مسابقات هرم الاحلام لتقوية المعلومات العامة يمكن اكثر من 5 اشخاص الاشتراك في المسابقة 3 – اقوي اسطوانة مسابقات اسطوانة رحلة المليون برنامج رائع مصمم باعلي وسائل الجرافيك والرسوم المتحركة والصوت والموثرات مع امكانية تسجيل اسمك ولعب باكثر من شخصية برنامج مصصم لصغار لكن ايضا ممتع للكبار برنامج رائع اسمه ( رياض الاطفال ) لتعليم الاطفال الحروف والارقام باللغتين العربية والانجليزية + الاحاديث القرانية والاحاديث النبوية+ كيف يتوضا الطفل ويصلي فيديو +13 ناشيد *يوجد الان اسطوانة رائعة للاطفال تستحق الاقتناء تعلم الطفل ( اللغة العربية . الانجليزية. الرياضة والحساب. الدين . الالعاب . تسالي ) كل هذ افي اسطوانة واحدة التعليم بشكل جذاب جدا بالكرتون والوسائل التوضيحية *الان اسطوانة واحدة رائعة لشرح كل قواعد اللغة العربية والنحو مع الامثلة التوضيحية فعلا اسطوانة اكثر من رائعة للاطفال ولكن ممكن الكبار يستفاد منها برنامج الاضاءة لاتقان القراءة ( من اروع البرامج المتخصصة التي تعلم الطفل وتحقق مهارات التفكير ) اهم وافضل واقوي واحسن مجموعة لتعليم الاطفال جدول الضرب من خلا ل 4 اسطوانات تعلم الطفل جدول الضرب من خلال اللعبة الممتعة والرائعة والتدريبات والاسئلة والاختبارات فعلا مجموعة رائعة جدا جدا جدا الجزء الثاني سلسلة الكرتون التعليمي لتعليم جدول الضرب باللغة العربية اول فيلم كرتون من نوعة يغلم الطفل حفظ جدول الضرب بسهولة من خلال المتعة والاثارة من خلال المعلم حكيم والصديق فهيم والصديق فرحان مكون من CD 2 + 1 DVD تعلم الاملاء في اللغة العربية للصغار والكبار بطريقة احترافية من خلال اسطوانة واحدة اسطوانة تعليم القواعد الاساسية للغة العربية النحو والاسلوب النحوي برنامج تعليمي يهدف الي تعليم قواعد اللغة العربية للصغار مع عرض المادة التعليمة باسلوب شيق مع استخدام الرسوم المتحركة مع وجود لعبة شيقة لاختبار مدي استعياب الطالب يوج اكثر من 50 درس في تعليم القواعد الان معجم قواعد اللغة العربية علي اسطوانة واحدة محاضرات قواعد اللغة العربية للاستعلام 01225649114 علم طفلك الحساب والرياضية باشكال ممتعة من خلال اهم مجموعة لتعليم الحساب والرياضة والجمع والطرح والضرب والهندسة والرسم بالاضافة الي وجود الالعلب التعليمية 1-اسطوانة تعلم الرياضة والحساب وجدول الضرب مع شملول 2- اسطوانة احسب والعب برنامج ترفيهي للاطفال لتعليم الحساب والرياضة من خلال الالعاب الممتعة 3-اسطوانة تعلم الحساب والرسم والارقام باللغة العربية و الانجليزية والرسوم الهندسية والجمع والطرح والضرب 4- اسطوانة حديقة الارقام الان اقوي مجموعة لتعليم الحروف واللغة العربية من خلال 4 اسطوانات 1- برنامج قطار الحروف لتعليم الحروف العربية والكلمات بشكل ممتع وجميل يحتوث علي الاملاء والاناشيد والتلوين والتشكيل الصحيح والنطق السليم وطريقة الكتابةو120 مسابقة 2-اسطوانة بستان الحروف لتعليم الاطفال اللغة العربية والحساب والتلويين وتحتوي علي مجموعة العاب شيقة لتعليم 3- اسطوتنة بستان الاطفال 4- برنامج بستان الحروف للاطفال لتعليم ( التلوين والاداب وقصص وتعليم والعاب واناشيد ) اسطوانة الهجاء والحساب لتعليم الاطفال الصغار جدا القراءة والحساب بشكل مبسط + اسطوانة تعليم الحروف والكلمات باللغة العربية من خلال رائعرقة رائعة وتعمل علي الكمبيوتر والـــ DVD, VCD ". اسطوانة رائعة اسطوانة كيف تتعلم تلاوة القرأن ومفيدة لتعلم قراءة القرآن بطريقة سهلة وشيقة وتعلم التلاوة، الأحكام وتطبيقها بصورة عملية وسهلة، علما ان الاسطوانة مناسبة لكل الاعمار برنامج احكام التجويد علي اسطوانة الان الان 3 اسطوانات مهمة لجميع الاسرة 1- اسطوانة الموسوعة الطبية المتخصصة 2- العيدة الطبية 3- الاسعافات الاولية تشرح بالغة العربية فيديو كل شي عن جسم الانسان وكيفية الوقاية والصحة السليمة الان مفاجاة لتعليم الاطفال تعليم برنامج الورد الخاص بالوفيس للاطفال من خلا الشرح فيديو بصوت الفنانيين اسماعيل ياسين . هنيدي . عادل ادهم . القرموطي ............... والمفاجاة الاخري تعليم الاكسيل للاطفال بطرقة شرح رائعة جدا دعوة لاحتراف ابنك الكمبيوتر من الصغر اسطوانات اضطربات الاطفال لكل ام وابكيف تقى اطفالك وتعالجهم من هذه الاضطربات ( الخوف . الغيرة . الخجل . السرقة . صعوبة التعلم . الكذب . السلوك العدواني . التبول الاارادي . العناد . ضعف الثقة بالنفس ) كل ذلك فيديو صوت وصورة باللغة العربية اسطوانة حكايات جحا التعليمية الان علي اسطوانة اسطوانات تفسير القرأن للاطفال احباب الله عبارة عن حلقات فيديو لشيخ مشهور مع بعض الاطفال يقوم يتعليمهم القرأن ومعاة دكتور مشهور جدا يقوم بنفسير الايات واسباب النزول وقصص الانبياء الان علي 3 اسطوانات تعمل علي الكمبيوتر والــــ (VCD. DVD) اسطواتة المناهل التعليمية اسطوانة رائعة تعليمية باسلوب وفكر جديد بالاضافة الي وجود الالعاب ومسابقات تعليم لغات علوم حساب عربي قصص وحكايات فكر واعمل تسالي بنك معلومات إسطوانة تعليم الإضداد للأطفالإ اسطوانة رائعة من البرامج العربية الجيدة للأسر العربية ,الأضداد والمعكوسات لمرحلة التمهيدي والروضة أكبر - أصغر، تحت - فوق وغيرها من المعكوسات والأضداد المهم تعلُمُها لأهميتها في الحياة اليومية. سلسلة قصص الانبياء بالرسوم المتحركه علي 5 اسطوانات تعلم قصص الانبياء انت وابنك جميف افراد اسرتك بطرقة رائعة جدا ووسائل صوت وصورة قوية جدا اصدار 2009 الجزء الثاني من تعليم قصص الانبياء بالصلصال فيديو اخر اصدار علي 5 اسطوانات سلسلة قصص الانبياء بالرسوم المتحركه علي 5 اسطوانات تعلم قصص الانبياء انت وابنك جميع افراد اسرتك بطرقة رائعة جدا ووسائل صوت وصورة قوية جدا اصدار 2009 الان فقط ننفرد بالمجموعة الكاملة لسيرة الحبيب لاطفال بالرسوم المتحركة الرئعة وايضا تنفع الكبار وبالاضافة الي شمائل الرسول والدروس المستفادة من حياة والمفاجاة انة منرجم الي اللغة الانجليزية والفرنسية ووجود الاماكن والشخصيات والاناشيد وبرنامج لاختبار معلوماتك والمفاجاة الاخري انة يعمل علي الكمبيوتر والـــ VCD . DVD اسطوانات بنك المعلومات ( اكبر موسوعة ثقافية ) لجميع افراد الاسرة بنك المعلومات موسوعة المسابقات الثقافية ( طب . تاريخ . جغرافيا . معلةمات عامة . الاعلام . البلدان . الدواء . لغة . احياء . ادب ) مئات الاسئلة المفيدة . اكبر بنك للمعلومات . برنامج مفيد ومسلي . ينمي المهارات العقلية والعلمية . يساعد علي الحفظ وعلي تذكر الامور . معلومات متنوعة في كل المجالات الان تعلم الموسيقي والعزف باللغة العربية من خلال افضل اسطوانة التعليم باللغة العربية للكبار والصغار ( تعلم قراة النوتة الموسيقي . تطور الالات الموسيقية . تعرف علي كل خصائص الالات الموسيقية . يمكنك العزف الان بالنوتة الموسيقية بدون عناء . حول جهازك الي اورج كهربائي الان ..... اقوي وافضل مجموعة تعليمية للغة العربية لاطفال من خلال اعلي وسائل الترفيهة والجرافيك والرسوم المتحركة والالوان الرائعة السلسة الاولي سلسلة مرحبا لتعليم اللغة العربية ( تعليم الهجاء وتشكيل الكلمات . تنمية مهارات الطفل الفكرية والغوية والتعبرية . تعليم الجمع والطرح بالتدريبات . تعليم الاشكال والرموز . تعليم جدول الضرب . التعرف علي الاشكال الهندسية . التعف علي الاوزان والمكاييل . التعرف علي الازمنة والطقس وفصوال السنة . التعرف علي العائلة . التعرف علي جسم الانسان والملابس ووسائل النقل والخضروات والفواكة DVD . VCD والكثير............. وكل هذا علي 2 اسطوانة تعمل علي الكمبيوتر والـــــ السلسلة الثانية حديقة اللغة العربية للاطفال ( سلسة من الدروس التعليمية للقراءة والكتابة والكلمات مع وجود اختبارات وامتحانات والعديد من المهام الاخري علي 2 اسطوانة تعمل علي الكمبيوتر فقط الجزء الثالث من تعليم الاطفال اللغة العربية مكون من 2 اسطوانة بع ان قدمنا لكم سلسلة مرحبا وسلسلة حديقة اللغة العربية نقدم لكم سلسة روضة الحروف والكلمات مكون من 2 اسطوانة ويحتوي علي اغاني والعاب واناشيد ومسابقات تعليمية بالاضافة الي التعليم الاصلي الان اسطوانة رائعة للاطفال حكايات عمو محمود للشيخ محمود المصري حكايات رائعة لتعليم وتوجية الاطفال التوجية الصحيح وكيفية السلوك الجيد وقصص اخري كثيرة علي اسطوانة واحدة للكبار والصغار::برنامج لتعلم تصنيع اكثر من50 نوع من الطائرات الورقيةيعلمك تصنيع 50 نوع من الطائرات الورقية الشرح بطريقة الفلاش يمكن ان تضع الطائرات كشاشة توقف احلي ولاد هذه الإسطوانة الرائعة تهم كل من هو مهتم بالصغار أومن يريد تعليم ابنائه أداب وعبادات وأخلاق الان الاسطوانة الرائعة ( تربية الابناء في الاسلام ) افضل واقوي المحاضرات اتربية ابناء تربية سليمة وناضجة الاسطوتنة الثانية مهمة جدا لكل بيت مسلم ( موسوعة الاسرة المسلمة ) للشيخ احمد القطان مهمة جدا في المواضيع تشمل ( اختيار الزوجة الصالحة . مهرها الدعوة . ليلة العرس . في غرفة النوم . محظورات داخل البيت ) والكتير جدا من المواضيع المهمة للزوجة والزواج ايضا اهم اسطوانتين للمراءة ( كيف تكسبين حماتك بالصوت والصورة لفضيلة الشيخ علاء سعيد ) ( صفات الاخت المسلمة لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب ) مجموعة مهمة لكل اسرة مسلمة اسطوانة امهات المؤمنين للاطفال اسطوانة منتهي الروعة تحتوي علي الثصص فيديو مع وجود اناشيد وترفية المسلم الصغير( لمرحلة ما قبل المدرسة ) برنامج متكامل يساهم فى تنشئة أبنائنا تنشئة دينية صحيحة ويحقق لهم متعه التعلم والمعرفة من خلال الرسوم المتحركة والقصص والأناشيد فيحتوى على حياة النبى صلى الله عليه وسلم قصار السور نصا وصوتا مع تفسير لبعضها بعض أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم ماذا يقول المسلم الصغبر فى الموافق المختلفة مقتديا بهدى النبى صلى الله عليه وسلم شرح أركان الإسلام الله الخالق والله والرازق آداب وسلوكيات أناشيد وأغانى تلوين وبازل ومسابقات مفيده والعديد والعديد كلهذا علي 2 اسطوانة اسطوانات اطفال ابطال شطار اسطوانات تعليم للاطفال بطرق رائعة لتعليم القراءة والحساب واشياء كثيرة اسطوانات رائعة جداجدا للاطفال الصغار اسطوانة موسوعة الاناشيد الاسلامية ( للسبوع والاطفال والافرح ) وبدون ايقاع mp3 ايقاع أسطوانة عقيدة الطفل المسلم اسطوانة فيديو رائعة تشرح العقيدة الاسلامية للاطفال اسطوانه امهات المؤمنين لآسره حريصه على منهج الدين الاسلامى تقدم الشرح بطريقة روعة Leapfrog Learning كورس الأطفال من عامين إلي 6 أعوام الكورس شامل لتعليم الحروف والأرقام والحساب وكذلك يوجد به الكثير من الألعاب من خلال الكرتون ورسوم المتحركة والالعاب لافضل الاكاديميات التربوية الامريكية DVD الكورس كامل علي 1 اضخم موسوعة تعليمية تربوية ثقافية في الوطن العربي تهتم باغناء ثقافة الطفل تتضمن 18قسم تعليمي متنوع اللغة العربية , اللغة الانجليزية . برامج تعليم الانجليزية . أغاني فلاش لأشهر أغاني الأطفال , اللغة الفرنسية , ثقافة وترفيه , توجيه تربوي , التربية الدينية , العاب البنات , قصص مصورة , رياض الاطفال , الرياضيات . الرسم والتلوين ,. التربية الدينية . العلوم و المعرفة . الإرشاد و التوجيه . ثقافة عامة . الرسم و التلوين . العزف و الموسيقي. الألعاب و الترفيه والمفاجاة الموسوعة كاملة علي 2 ديفيدي اسطوانة عقيدة المسلم الصغير اسطوانة تعليمية تربوية لتعليم الاطفال العقيدة السليمة للاسلام من خلال احداث وسائل الجر
↧
اسطوانات تفسير القرأن للاطفال . قصص الانبياء. قراءة وتجويد وحفظ القران .أحكام القرآن. الاداب الاسلامية
اسطوانات تعليمية للاطفال في كل المجالات بارخص الاسعار
ملحوظة : يوجد جميع الاسطوانات التعليمية للمناهج الدارسية شرح فيديو صوت وصورة ومرجع كامل للمناهج حسب وازارة التعليم ( الابتدائية . الاعدادية . الثانوية العامة ) الشرح لافضل المدرسين والشركات خاضع لوازة التربية والتعليم المنهج الحديث اصدار كل سنة ترم ترم حتي الوصوال الي اعلي درجات في الامتحان بارخص الاسعار للمدارس العربية والانجليزية اللغات
للاستعلام . 01225649114
* الان علم ابنك اللغة الانجليزية وهو في المنزل من خلال اروع (5) اسطونات تعليم اللغة الانجليزية للاطفال تحتوي علي ( 2 ) اسطوانة بة دروس محادثات وقراءة واختبارت وتدريبات بافضل اساليب التعليم والاسطونة الثالثة قاموس مصور ناطق يحتوي علي معظم كلمات اللغة الانجليزية + العاب لتعليم اللغة الانجليزية . والاسطوانة الرابعة اسطوانة رائعة العب وتعليم الانجليزية الشرح باللغة العربية والاسطوانة الخامسة تختبر الطفل في الكلمات والقواعد والجمل والمحادثات بفضل اسلوب تعليمي لتنمية مهارات الطفل للاستعلام : 01225649114 المجموعة الاولي |
الان اقوي 3 اسطوانات لتعليم الاطفال والمبتدئين اللغة الانجليزية ( اسطوانات عالم والت ديزني ) اسطوانات تحفة 2009 والمفاجاة الاسطوانات تعمل علي الكمبيوتر والــ VCD, DVD المجموعة الثانية |
*الان القرص التعليمي المحترف من (bbc) لتعليم اللاطفال الحروف والقراءة والكتابة ومسابقات واختبارت التعليم باللغة العربية والفرنسية والالمانية والايطالية والصينية المجموعة الثالثة |
تعليم بفكر جديد من Baby Einstein فقط للاطفال من عمر 0 الي 7 سنوات تعلم الانجليزيه واحدDVD خلال يحتوي علي 8 اسطوانات المحموعة الرابعة |
3 اسطوانات جديدة اصدار 2009 لتعليم اللغة الانجليزية للاطفال حتي الاحتراف من خلال الكرتون والرسوم المتحركة المجموعة الخامسة |
الان 5 اسطوانات لتعليم الانجليزية للمبتديئن والاطفال اسطوانات رائعة متقدمة من الاسطوانة الاولي الي الثالثة الاساسيات الكاملة للغة 4- *اسطوانة تعليم اللغة الانجليزية بشكل شيق للاطفال ( حرروف . كلمات . ارقام . اختبارات) (LEARN ENGLISH FOR KIDS) + قاموس مصور وناطق اسمة 5-الاسطوانة الشاملة لتعليم الاطفال والمبتدئين اللغة الانجليزية تحتوي علي مجموعة كبيرة جدا من الكلمات والمحادثات والقواعد المجموعة تصلح للاطفال والمبتدئين ايضا في اللغة الانجليزية المجموعة السادسة |
لتعليم( tell me more kidsالان مع اقوي كورسات تعليم اللغات كورس ( الاطفال اللغة الانجليزية بافضل تقنية وجرافيك ورسوم متحركة والعاب DVD ومسابقات كورس رائع علي 1 |
المجموعة السابعة |
لتنمية مهارات طفلك في اللغه الانجليزية الان ابدع اسطوانة انشائتها افضل الاكاديميات الامريكية لتعليم الاطفال الانجليزية بطريقة مرحة جدا بحداث وسائل الجرافيك كما يوجد العاب تعليمية لتعليم اللغة الانجليزية والكتابة علي الكمبيوتر والكثيررررررررررررررررررر ر المجموعة الثامنة |
اقوي كورس لتعليم الاطفال اللغة الانجليزية كورس ديزني ماجيك لتعليم الاطفال الانجليزية من خلال الكرتون لشركة ديزني كورس مهم للاطفال الذين في مدارس لغات والاكاديميات ومراكزتعليم اللغات الكورس مكون من 32 اسطوانة والمفاجاة الان الكورس كامل علي 8 ديفيدي المجموعة التاسعة |
للاستعلام 01225649114
قاموس فرنسي عربي مصور ناطق بالصور المتحركة رائع جدا + العاب تعلييمية جيدة علي اسطوانة واحدة
الان علم ابنك الفرنسية بالصوت والصورة باللغة العربية من البداية حتي الاحتراف بالرسوم المتحركة والوسائل المشوقوقة من خلال 8 اسطوانات روعة يستفيد منها الكبار ايضا شاملة قاموس مصور وناطق للصغار رائعة
( الشرح والتعليم باللغة العربية )
تعلم الايطالية في اسبوع واحد مع هذة الاسطونا ت الرائعة تحتوي علي كلمات قواعد محادثات
تعلم الالمانية في اسبوع واحد مع هذة الاسطونا ت الرائعة تحتوي علي كلمات قواعد محادثات
للاطفال من خلال برنامج يتافعل مع الطفل عن طريف الكي بورد فالطفل كل ماعلية ان يضغط علي اي حرف سواء بالغة العربية والانجليزية فيعطية اسم الحرف مع النطق وكلمات علية اسمة ( الكمبيوتر يعلمني )
+ الجزء الثاني
اسطوانة دينا الاطفال
مسرح للحروف ( لتعليم الحروف وتدريبات )
بيت الارقام ( تدريبات علي الرياضة والحساب )
انشطة ومهارات
رسم وتلوين والالعاب
للاستعلام 01225649114
الان نمي مهارات اطفالك من خلال تعليم الرسم والتلوين والفنون من خلال افضل واهم 4 برامج لتعليم الرسم والتلوين علي 4 اسطوانات
* الان فقط اسطوانة رائعة لسن ابتدائي واعدادئي اسطوانة ( واحة المعارف ) لافضل مدرسة في السعودية لتحفيظ القراءن تحتوي علي ( تعليم :. قصص :. الالعاب :. مرئيات ) والكثير هذة الاسطوانة من اعظم الاسطوانات التي يجب تحتفظ بة لابنك
* اسطوانة عالم النونو1 & اسطوانة عالم النونو 2 يناسب اعمار من شهر الي ستسنوات
الاسطوانتين مصممتينخصيصا لمرحلة الطفولة المبكرة البرنامج يعلم على استثارة الطفل وحثه على تعلم النطقوالكلام ( يتكرر اسم العنصر 4 مرات فيتيح للطفل محاكاته وتقليده البرنامج يعلم بشكلتلقائى ومستمر أو بالخبط العشوائى من الطفل على لوحة المفاتيح الطفل سيكتشف بالصوتوالصورة والمؤثرات الصوتية عالمه الخاص نفسه عائلته بيته : الطيور والحيواناتوالفواكه والخضراوات الألوان وكل مافى البيئة من حوله سيستمتع طفلك بالتلوينوالبازل والأغانى يتيح البرنامج حرية الاختيار بين العامية والفصحى والموسيقى وبدونالموسيقى
اهم مجموع تعليمية للاطفال لتعليم الدين والصلاة والوضوء وتعليم القران والسيرة النبوية وسير الانبياءوالادباء الاسلامية من خلال( 7 )اسطوانات رائعة تحتوس علي تعليم بالكرتون والوسائل الجدرافيك الرائعة وتشرح كل شي ويوجد محموعة كبيرة من الالعاب والاختبارات والتريبات واسماء الاسطوانا ت :-
1اسطوانة تعلييم الصلاة والوضوء والقرأن
2- برنامج تحفيظ القران
3-اسطوانة الاداب الاسلامية
4- قصص الانبياء
5- قطار القصص والاناشيد
6- موسوعة السيرة النبوية
7- اناشيد يامحمد
مجموعة رائعة يجب ان تقتنيه لطفلك الان بارحص الاسعار
الان نمي ذكاء اطفالك مع اسطوانة مذهلة تحتوي علي 1000 لعبة ذكاء في الاصل هي مصممة للاطفال ولنها تنفع جميغ الاسرة مصممة باحدث وسائل الجرافيك
*الان علم ابنك القراءة والكتابة والحساب والرسوم الهندسية واللغة العربية والانجليزية والفرنسية والارقام والنطق الصحيح للغات ويتعرف علي كل بلاد العالم وثقافتها من خلال كورس رائع اسمها (الشنطة العجيبة) مكون من اربع اسطوانات سشرح بشكل رائع باحداث التقنية في الجرافيك يوجد بالكورس مجموعة كبيرة جدا وشيقة لتعليم الارقام والحروف واللغة الانجليزية والفرنسية والعربية والعاب تعليم الرياضية وتعليم القراءة والكتابة من خلال لوحة المفتايح العاب تقوية الذاكرة
للاستعلام 01225649114
برنامج رائع لتعليم اللغات بصور ومن خلال عدة قواميس لــــ 10 لغات تحتو الاسطوانة علي مجموعة قوية جدا من الكلمات
( انجليزي . هولندي فرنسوي . الماني . والكثير)
اسطوانات المساباقات للاطفال
1- اسطوانة المسباقات بها 5 العاب شيقة وممتعة جدا لتنمية قدرات الاطفال الصغار كالجمع والضرب والطرح والقسمة بشكل ممتع يناسب مراحلهم العمرية
2- *لعبة مسابقات هرم الاحلام لتقوية المعلومات العامة يمكن اكثر من 5 اشخاص الاشتراك في المسابقة
3 – اقوي اسطوانة مسابقات اسطوانة رحلة المليون برنامج رائع مصمم باعلي وسائل الجرافيك والرسوم المتحركة والصوت والموثرات مع امكانية تسجيل اسمك ولعب باكثر من شخصية برنامج مصصم لصغار لكن ايضا ممتع للكبار
برنامج رائع اسمه ( رياض الاطفال ) لتعليم الاطفال الحروف والارقام باللغتين العربية والانجليزية + الاحاديث القرانية والاحاديث النبوية+ كيف يتوضا الطفل ويصلي فيديو +13 ناشيد
*يوجد الان اسطوانة رائعة للاطفال تستحق الاقتناء تعلم الطفل ( اللغة العربية . الانجليزية. الرياضة والحساب. الدين . الالعاب . تسالي ) كل هذ افي اسطوانة واحدة التعليم بشكل جذاب جدا بالكرتون والوسائل التوضيحية
*الان اسطوانة واحدة رائعة لشرح كل قواعد اللغة العربية والنحو مع الامثلة التوضيحية فعلا اسطوانة اكثر من رائعة للاطفال ولكن ممكن الكبار يستفاد منها
برنامج الاضاءة لاتقان القراءة ( من اروع البرامج المتخصصة التي تعلم الطفل وتحقق مهارات التفكير )
اهم وافضل واقوي واحسن مجموعة لتعليم الاطفال جدول الضرب من خلا ل 4 اسطوانات تعلم الطفل جدول الضرب من خلال اللعبة الممتعة والرائعة والتدريبات والاسئلة والاختبارات فعلا مجموعة رائعة جدا جدا
جدا
الجزء الثاني
سلسلة الكرتون التعليمي لتعليم جدول الضرب باللغة العربية اول فيلم كرتون من نوعة يغلم الطفل حفظ جدول الضرب بسهولة من خلال المتعة والاثارة من خلال المعلم حكيم والصديق فهيم والصديق فرحان
مكون من CD 2 + 1 DVD
تعلم الاملاء في اللغة العربية للصغار والكبار بطريقة احترافية من خلال اسطوانة واحدة
اسطوانة تعليم القواعد الاساسية للغة العربية النحو والاسلوب النحوي برنامج تعليمي يهدف الي تعليم قواعد اللغة العربية للصغار مع عرض المادة التعليمة باسلوب شيق مع استخدام الرسوم المتحركة مع وجود لعبة شيقة لاختبار مدي استعياب الطالب يوج اكثر من 50 درس في تعليم القواعد
الان معجم قواعد اللغة العربية علي اسطوانة واحدة
محاضرات قواعد اللغة العربية
للاستعلام 01225649114
علم طفلك الحساب والرياضية باشكال ممتعة من خلال اهم مجموعة لتعليم الحساب والرياضة والجمع والطرح والضرب والهندسة والرسم بالاضافة الي وجود الالعلب التعليمية
1-اسطوانة تعلم الرياضة والحساب وجدول الضرب مع شملول
2- اسطوانة احسب والعب برنامج ترفيهي للاطفال لتعليم الحساب والرياضة من خلال الالعاب الممتعة
3-اسطوانة تعلم الحساب والرسم والارقام باللغة العربية و الانجليزية والرسوم الهندسية والجمع والطرح والضرب
4- اسطوانة حديقة الارقام
الان اقوي مجموعة لتعليم الحروف واللغة العربية من خلال 4 اسطوانات
1- برنامج قطار الحروف لتعليم الحروف العربية والكلمات بشكل ممتع وجميل يحتوث علي الاملاء والاناشيد والتلوين والتشكيل الصحيح والنطق السليم وطريقة الكتابةو120 مسابقة
2-اسطوانة بستان الحروف لتعليم الاطفال اللغة العربية والحساب والتلويين وتحتوي علي مجموعة العاب شيقة لتعليم
3- اسطوتنة بستان الاطفال
4- برنامج بستان الحروف للاطفال لتعليم ( التلوين والاداب وقصص وتعليم والعاب واناشيد )
اسطوانة الهجاء والحساب لتعليم الاطفال الصغار جدا القراءة والحساب بشكل مبسط +
اسطوانة تعليم الحروف والكلمات باللغة العربية من خلال رائعرقة رائعة وتعمل علي الكمبيوتر والـــ
DVD, VCD
". اسطوانة رائعةاسطوانة كيف تتعلم تلاوة القرأن ومفيدة لتعلم قراءة القرآن بطريقة سهلة وشيقة وتعلم التلاوة، الأحكام وتطبيقهابصورة عملية وسهلة، علما ان الاسطوانة مناسبة لكل الاعمار |
برنامج احكام التجويد علي اسطوانة الان
الان 3 اسطوانات مهمة لجميع الاسرة
1- اسطوانة الموسوعة الطبية المتخصصة
2- العيدة الطبية
3- الاسعافات الاولية
تشرح بالغة العربية فيديو كل شي عن جسم الانسان وكيفية الوقاية والصحة السليمة
الان مفاجاة لتعليم الاطفال تعليم برنامج الورد الخاص بالوفيس للاطفال من خلا الشرح فيديو بصوت الفنانيين اسماعيل ياسين . هنيدي . عادل ادهم . القرموطي ...............
والمفاجاة الاخري تعليم الاكسيل للاطفال بطرقة شرح رائعة جدا
دعوة لاحتراف ابنك الكمبيوتر من الصغر
اسطوانات اضطربات الاطفال لكل ام وابكيف تقى اطفالك وتعالجهم من هذه الاضطربات
( الخوف . الغيرة . الخجل . السرقة . صعوبة التعلم . الكذب . السلوك العدواني . التبول الاارادي . العناد . ضعف الثقة بالنفس ) كل ذلك فيديو صوت وصورة باللغة العربية
اسطوانة حكايات جحا التعليمية الان علي اسطوانة
اسطوانات تفسير القرأن للاطفال احباب الله عبارة عن حلقات فيديو لشيخ مشهور مع بعض الاطفال يقوم يتعليمهم القرأن ومعاة دكتور مشهور جدا يقوم بنفسير الايات واسباب النزول وقصص الانبياء الان علي 3 اسطوانات تعمل علي الكمبيوتر والــــ (VCD. DVD)
اسطواتة المناهل التعليمية اسطوانة رائعة تعليمية باسلوب وفكر جديد بالاضافة الي وجود الالعاب ومسابقات تعليم لغات علوم حساب عربي قصص وحكايات فكر واعمل تسالي بنك معلومات
إسطوانة تعليم الإضداد للأطفالإ اسطوانة رائعة من البرامج العربية الجيدة للأسر العربية ,الأضداد والمعكوسات لمرحلة التمهيدي والروضة أكبر - أصغر، تحت - فوقوغيرها من المعكوسات والأضداد المهم تعلُمُها لأهميتها في الحياة اليومية.
سلسلة قصص الانبياء بالرسوم المتحركه علي 5 اسطوانات تعلم قصص الانبياء انت وابنك جميف افراد اسرتك بطرقة رائعة جدا ووسائل صوت وصورة قوية جدا اصدار 2009
الجزء الثاني من تعليم قصص الانبياء بالصلصال فيديو اخر اصدار علي 5 اسطوانات
سلسلة قصص الانبياء بالرسوم المتحركه علي 5 اسطوانات تعلم قصص الانبياء انت وابنك جميع افراد اسرتك بطرقة رائعة جدا ووسائل صوت وصورة قوية جدا اصدار 2009
الان فقط ننفرد بالمجموعة الكاملة لسيرة الحبيب لاطفال بالرسوم المتحركة الرئعة وايضا تنفع الكبار وبالاضافة الي شمائل الرسول والدروس المستفادة من حياة والمفاجاة انة منرجم الي اللغة الانجليزية والفرنسية ووجود الاماكن والشخصيات والاناشيد وبرنامج لاختبار معلوماتك والمفاجاة الاخري انة يعمل علي الكمبيوتر والـــ VCD . DVD
اسطوانات بنك المعلومات ( اكبر موسوعة ثقافية ) لجميع افراد الاسرة بنك المعلومات موسوعة المسابقات الثقافية ( طب . تاريخ . جغرافيا . معلةمات عامة . الاعلام . البلدان . الدواء . لغة . احياء . ادب ) مئات الاسئلة المفيدة . اكبر بنك للمعلومات . برنامج مفيد ومسلي . ينمي المهارات العقلية والعلمية . يساعد علي الحفظ وعلي تذكر الامور . معلومات متنوعة في كل المجالات
الان تعلم الموسيقي والعزف باللغة العربية من خلال افضل اسطوانة التعليم باللغة العربية للكبار والصغار ( تعلم قراة النوتة الموسيقي . تطور الالات الموسيقية . تعرف علي كل خصائص الالات الموسيقية . يمكنك العزف الان بالنوتة الموسيقية بدون عناء . حول جهازك الي اورج كهربائي الان .....
اقوي وافضل مجموعة تعليمية للغة العربية لاطفال من خلال اعلي وسائل الترفيهة والجرافيك والرسوم المتحركة والالوان الرائعة
السلسة الاولي سلسلة مرحبا لتعليم اللغة العربية ( تعليم الهجاء وتشكيل الكلمات . تنمية مهارات الطفل الفكرية والغوية والتعبرية . تعليم الجمع والطرح بالتدريبات . تعليم الاشكال والرموز . تعليم جدول الضرب . التعرف علي الاشكال الهندسية . التعف علي الاوزان والمكاييل . التعرف علي الازمنة والطقس وفصوال السنة . التعرف علي العائلة . التعرف علي جسم الانسان والملابس ووسائل النقل والخضروات والفواكة
DVD . VCD والكثير............. وكل هذا علي 2 اسطوانة تعمل علي الكمبيوتر والـــــ
السلسلة الثانية حديقة اللغة العربية للاطفال ( سلسة من الدروس التعليمية للقراءة والكتابة والكلمات مع وجود اختبارات وامتحانات والعديد من المهام الاخري علي 2 اسطوانة تعمل علي الكمبيوتر فقط
الجزء الثالث من تعليم الاطفال اللغة العربية مكون من 2 اسطوانة بع ان قدمنا لكم سلسلة مرحبا وسلسلة حديقة اللغة العربية نقدم لكم سلسة روضة الحروف والكلمات مكون من 2 اسطوانة ويحتوي علي اغاني والعاب واناشيد ومسابقات تعليمية بالاضافة الي التعليم الاصلي
الان اسطوانة رائعة للاطفال حكايات عمو محمود للشيخ محمود المصري حكايات رائعة لتعليم وتوجية الاطفال التوجية الصحيح وكيفية السلوك الجيد وقصص اخري كثيرة علي اسطوانة واحدة
للكبار والصغار::برنامج لتعلم تصنيع اكثر من50 نوع من الطائرات الورقيةيعلمك تصنيع 50 نوع من الطائرات الورقية الشرح بطريقة الفلاش يمكن ان تضع الطائرات كشاشة توقف
احلي ولاد هذه الإسطوانة الرائعة تهم كل من هو مهتم بالصغار أومن يريد تعليم ابنائه أداب وعبادات وأخلاق
الان الاسطوانة الرائعة ( تربية الابناء في الاسلام ) افضل واقوي المحاضرات اتربية ابناء تربية سليمة وناضجة
الاسطوتنة الثانية مهمة جدا لكل بيت مسلم ( موسوعة الاسرة المسلمة ) للشيخ احمد القطان مهمة جدا في المواضيع تشمل ( اختيار الزوجة الصالحة . مهرها الدعوة . ليلة العرس . في غرفة النوم . محظورات داخل البيت ) والكتير جدا من المواضيع المهمة للزوجة والزواج ايضا
اهم اسطوانتين للمراءة ( كيف تكسبين حماتك بالصوت والصورة لفضيلة الشيخ علاء سعيد )
( صفات الاخت المسلمة لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب )
مجموعة مهمة لكل اسرة مسلمة
اسطوانة امهات المؤمنين للاطفال اسطوانة منتهي الروعة تحتوي علي الثصص فيديو مع وجود اناشيد وترفية
المسلم الصغير( لمرحلة ما قبل المدرسة )
برنامج متكامل يساهم فى تنشئة أبنائنا تنشئة دينية صحيحة
ويحقق لهم متعه التعلم والمعرفة من خلال الرسوم المتحركة والقصص والأناشيد فيحتوى على حياة النبى صلى الله عليه وسلم
قصار السور نصا وصوتا مع تفسير لبعضها بعض
أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم
ماذا يقول المسلم الصغبر فى الموافق المختلفة مقتديا بهدى النبى صلى الله عليه وسلم
شرح أركان الإسلام الله الخالق والله والرازق
آداب وسلوكيات أناشيد وأغانى
تلوين وبازل ومسابقات مفيده
ويحقق لهم متعه التعلم والمعرفة من خلال الرسوم المتحركة والقصص والأناشيد فيحتوى على حياة النبى صلى الله عليه وسلم
قصار السور نصا وصوتا مع تفسير لبعضها بعض
أحاديث النبى صلى الله عليه وسلم
ماذا يقول المسلم الصغبر فى الموافق المختلفة مقتديا بهدى النبى صلى الله عليه وسلم
شرح أركان الإسلام الله الخالق والله والرازق
آداب وسلوكيات أناشيد وأغانى
تلوين وبازل ومسابقات مفيده
والعديد والعديد كلهذا علي 2 اسطوانة
اسطوانات اطفال ابطال شطار اسطوانات تعليم للاطفال بطرق رائعة لتعليم القراءة والحساب واشياء كثيرة اسطوانات رائعة جداجدا للاطفال الصغار
اسطوانة موسوعة الاناشيد الاسلامية ( للسبوع والاطفال والافرح )
وبدون ايقاع mp3 ايقاع
أسطوانة عقيدة الطفل المسلم اسطوانة فيديو رائعة تشرح العقيدة الاسلامية للاطفال
اسطوانه امهات المؤمنين لآسره حريصه على منهج الدين الاسلامى
تقدم الشرح بطريقة روعة
Leapfrog Learning كورس الأطفال من عامين إلي 6 أعوام
الكورس شامل لتعليم الحروف والأرقام والحساب وكذلك يوجد به الكثير من الألعاب
من خلال الكرتون ورسوم المتحركة والالعاب لافضل الاكاديميات التربوية الامريكية
DVD الكورس كامل علي 1
اضخم موسوعة تعليمية تربوية ثقافية في الوطن العربي تهتم باغناء ثقافة الطفل
تتضمن 18قسم تعليمي متنوع
اللغة العربية , اللغة الانجليزية . برامج تعليم الانجليزية . أغاني فلاش لأشهر أغاني الأطفال , اللغة الفرنسية , ثقافة وترفيه , توجيه تربوي , التربية الدينية , العاب البنات , قصص مصورة , رياض الاطفال , الرياضيات . الرسم والتلوين ,. التربية الدينية . العلوم و المعرفة . الإرشاد و التوجيه . ثقافة عامة .
الرسم و التلوين . العزف و الموسيقي. الألعاب و الترفيه
والمفاجاة الموسوعة كاملة علي 2 ديفيدي
اسطوانة عقيدة المسلم الصغير اسطوانة تعليمية تربوية لتعليم الاطفال العقيدة السليمة للاسلام من خلال احداث وسائل الجر
↧
↧
أفضل دبلوم مهني في المحاسبة مالية باللغة العربية علي مستوي الشرق الأوسط
أفضل كورس محاسبة مالية باللغة العربية علي مستوي الشرق الأوسط
أفضل دبلوم محاسبة مالية باللغة العربية علي مستوي الشرق الأوسط
أفضل تدريب مهني علي مستوي الشرق الأوسط
مركز التدريب المهني يقدم
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74333[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74337[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74363[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74364[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74367[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74368[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74369[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74370[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74371[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74372[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74373[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74374[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74375[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74376[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74377[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74384[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74385[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74386[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74387[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74388[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74389[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74391[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74392[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74393[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74394[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74395[/img][/url]
[url=http://up.harajgulf.com/][img]http://up.harajgulf.com/do.php?img=74396[/img][/url]
كورس عملي تطبيقي مهني في كل الامور الخاصة بالمحاسبة والتي يحتاجة المحاسب او المدير المالي
كورس يذيد من خبرة المحاسب العملية الفعلية من 3 - 5 سنوات
هذا الكورس هو دبلوم كامل في علم المحاسبة وباعتراف الجميع علي مستوي 32 دولة في 3 قارات هو اقوي كورس فعلي عملي مهني للمحاسبة المالية
محتويات الكورس
عدد ساعات الكورس : 60 ساعة
عدد المحاضرات : 10 محاضرات
مدة المحاضرة : 6 ساعات
مواعيد الكورس :
الفترة الصباحية من 9 إلى 3
الفترة المسائية من 4 إلى 10
مبلغ الكورس : 2000 جنيه مصري
المبلغ الكورس شامل مصاريف شهادة معتمدة من المركز بانك حصلت علي دبلوم في هذا العلم
اغتنم الفرصة وابدأ معنا للوصول إلى أفضل المناصب القيادية
تليفون دكتور مدحت عبدالله فؤاد شخصيّاً
01225649114
صفحة الفيس بوك
[url=http://www.gulfup.com/?148Mfd][img]http://im89.gulfup.com/nCsIxv.jpg[/img][/url]
[url=http://www.gulfup.com/?LtKgJj][img]http://im62.gulfup.com/80Qz3q.jpg[/img][/url]
السيرة الذاتية للدكتور مدحت عبدالله فؤاد
[url=http://www.gulfup.com/?921Vzw][img]http://im61.gulfup.com/R51GuL.jpg[/img][/url]
[url=http://www.gulfup.com/?4HxnJR][img]http://im65.gulfup.com/V7pnbm.jpg[/img][/url]
↧
[مرئي] اليوم الستون : رمضان طريقك للجنة - د. عبد الرحمن الصاوي - التسجيل بجودات وصوت - التلخيص - جدول المتابعة - كل ما تحتاجه عن اليوم
اليوم الستون : رمضان طريقك للجنة - د. عبد الرحمن الصاوي - التسجيل بجودات وصوت - التلخيص - جدول المتابعة - كل ما تحتاجه عن اليوم
لتحميل تسجيل اللقاء بجميع الجودات عالية ومتوسطه ورابط صوت
اضغط هنا
ولتحميل جميع حلقات رمضان قرب .. يلا نقرب يوم بيوم
رابط المشاهدة عبر اليوتيوب
رمضان طريقك للجنة
جودة للطباعة ألوان.... جودة للطباعة أبيض و أسود
جدول المتابعة للأسبوع التاسع
↧
عن بقايا الملتزمين أتحدث وأشباه الصالحين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يعتصر قلبه عندما يرى قارئا خاشعا من شدة تأثير القرءان فى قلبه
يعتصر قلبها عندما تراها بجلباب أسود وهى ما زالت فى 15 عشر من عمرها
يعتصر قلبه ويعتصر قلبها
من هم؟؟
إنهم بقايا الملتزمين
من بدأ فى إطلاق لحيته ... ثم بدأ فى حلقها
من بدأ فى تقصير ثوبه ,, ثم بدأ فى تطويله
إنهن بقايا الملتزمات
من بدأت حفظ كتاب الله ,, وهى نفسها من بدأت فى هجر القرءان
من بدأت فى ارتداء النقاب ,, وهى نفسها التى قامت بإزالة الشبكة بحجة أنها تصدع وقد لا ترى الطريق
,,,,,,,
ألم وآلام وعصرات فى القلب تجعله فى نكد
وننصحك بأن تترك كل شئ يلهيك عن الله عزوجل
كل شئ تتعلق به وتتوب كثيرا وتستغفر كثيرا لا تصمت تفاعل فى الخير
لو كنت رجلا تحرك وجهز شنط رمضان
كنتِ أختنا ساعدى أهل بيتك فى الصلاح
صلاحهم سيعود عليك
فالذى جعلك تبدأ الصلاح لن يتركك
ثق فى الله
ومهما كان بك
فالماضى ذنوب يغفرها التواب بل وتبدل حسنات
فكن من
المسارعين إلى الله تعالى
وننصحك أنفسنا وإياكم بــــ
إعمل يا كسلان التوبة من الكسل قبل رمضان
وصايا لاستقبال رمضان والعتق من النيران "جمعية رمضان"
جرب : أنت وقلبك والله ثالثكما
رمضان ربيع الطاعات-خطوات عملية..ونصائح غالية ..للمحافظة على العمل الصالح في رمضان.وبعده
حتى لا نندم بعد رمضان مهم جدا
تفريغ خطبة صنوف البر فى رمضان للشيخ خالد المصلح
فضل صيام رمضان وقيامه مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس
وأخيرا
كيفية التوبة والعودة إلى الله
http://consult.islamweb.net/consult/...tails&id=16287
قل يارب وأصدقه سبحانه يصدقك
يارب غفراك
فى أمان الله
يعتصر قلبه عندما يرى قارئا خاشعا من شدة تأثير القرءان فى قلبه
يعتصر قلبها عندما تراها بجلباب أسود وهى ما زالت فى 15 عشر من عمرها
يعتصر قلبه ويعتصر قلبها
من هم؟؟
إنهم بقايا الملتزمين
من بدأ فى إطلاق لحيته ... ثم بدأ فى حلقها
من بدأ فى تقصير ثوبه ,, ثم بدأ فى تطويله
إنهن بقايا الملتزمات
من بدأت حفظ كتاب الله ,, وهى نفسها من بدأت فى هجر القرءان
من بدأت فى ارتداء النقاب ,, وهى نفسها التى قامت بإزالة الشبكة بحجة أنها تصدع وقد لا ترى الطريق
,,,,,,,
ألم وآلام وعصرات فى القلب تجعله فى نكد
وننصحك بأن تترك كل شئ يلهيك عن الله عزوجل
كل شئ تتعلق به وتتوب كثيرا وتستغفر كثيرا لا تصمت تفاعل فى الخير
لو كنت رجلا تحرك وجهز شنط رمضان
كنتِ أختنا ساعدى أهل بيتك فى الصلاح
صلاحهم سيعود عليك
فالذى جعلك تبدأ الصلاح لن يتركك
ثق فى الله
ومهما كان بك
فالماضى ذنوب يغفرها التواب بل وتبدل حسنات
فكن من
المسارعين إلى الله تعالى
وننصحك أنفسنا وإياكم بــــ
إعمل يا كسلان التوبة من الكسل قبل رمضان
وصايا لاستقبال رمضان والعتق من النيران "جمعية رمضان"
جرب : أنت وقلبك والله ثالثكما
رمضان ربيع الطاعات-خطوات عملية..ونصائح غالية ..للمحافظة على العمل الصالح في رمضان.وبعده
حتى لا نندم بعد رمضان مهم جدا
تفريغ خطبة صنوف البر فى رمضان للشيخ خالد المصلح
فضل صيام رمضان وقيامه مع بيان أحكام مهمة قد تخفى على بعض الناس
وأخيرا
كيفية التوبة والعودة إلى الله
http://consult.islamweb.net/consult/...tails&id=16287
قل يارب وأصدقه سبحانه يصدقك
يارب غفراك
فى أمان الله
↧
[هام] عبادة السر .. الخبيئة بالأعمال الصالحة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
![]()
عبادة السر وطاعة الخفاء .. زينة العبد في خلوته، وزاده من دنياه لآخرته، بها تفرج الكربات، وتسموا الدرجات، وتكفر السيئات.
عبادة السر وطاعة الخفاء.. لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه، وعمرت الرغبة فيما عند الله أرجاءه، فأنكر نفسه، وأخفى عمله، وتجرد لله يريد قبوله من مولاه، فما أجمل هذه النفوس الطيبة، والقلوب النقية، والنيات الصافية.. التي تخفى عن شمالها ما تنفق يمينها.
عبادة السر وطاعة الخفاء .. دليل الصدق، وعنوان الإخلاص، وعلامة المحبة، وأثر الإيمان.
عبادة السر وطاعة الخفاء .. لا يستطيعها المنافقون، ولا يقوى عليها الكذابون، و لا يعرفها المدعون.
عبادة السر وطاعة الخفاء.. لا تخرج إلا من قلب كريم قد ملأ حب الله سويداءه، وعمرت الرغبة فيما عند الله أرجاءه، فأنكر نفسه، وأخفى عمله، وتجرد لله يريد قبوله من مولاه، فما أجمل هذه النفوس الطيبة، والقلوب النقية، والنيات الصافية.. التي تخفى عن شمالها ما تنفق يمينها.
عبادة السر وطاعة الخفاء .. دليل الصدق، وعنوان الإخلاص، وعلامة المحبة، وأثر الإيمان.
عبادة السر وطاعة الخفاء .. لا يستطيعها المنافقون، ولا يقوى عليها الكذابون، و لا يعرفها المدعون.
يقول الحسن: "ولقد أدركنا أقواما ما كان على الأرض من عمل يقدرون أن يعملوه في السر فيكون علانية أبدا".
فضائل وثمرات:
ا ـ علامة صدق الإيمان:
فلا يتقرب إلى الله في الخلوة إلا رجل يوقن أن الله يعلم سره ونجواه ، و ما أعلنه و ما أخفاه ، وهذا يبلغ بالعبد مرتبة الإحسان العالية ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )
2ـ الثبات في المحن والشدائد والفتن:
فعبادة السر من أعظم أسباب الثبات في المحن والفتن، و من أكبر أسباب القوة في ترك الشهوات والشعور بلذة العبادات، ونور الوجه والقلب، وانشراح الصدر، والتوفيق في القول والعمل
قال ابن القيم رحمه الله: "الذنوب الخفيات أسباب الانتكاسات، وعبادة الخفاء أصل الثبات"... قال الشيخ الطريفي " فكلما زاد خفاء الطاعات كلما زاد ثباتك، كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض، فيقتلع الوتد العظيم، ويعجز عن قلع الصغير.. والسر فيما خفي. "
وجل المنتكسين عن طريق الحق أصحاب ظواهرصالحة لكنهم أصحاب ذنوب خفية يبارزون بها العليم الخبير و يستخفون بها من العبد الحقير
ا ـ علامة صدق الإيمان:
فلا يتقرب إلى الله في الخلوة إلا رجل يوقن أن الله يعلم سره ونجواه ، و ما أعلنه و ما أخفاه ، وهذا يبلغ بالعبد مرتبة الإحسان العالية ( أن تعبد الله كأنك تراه ، فإن لم تكن تراه فإنه يراك )
2ـ الثبات في المحن والشدائد والفتن:
فعبادة السر من أعظم أسباب الثبات في المحن والفتن، و من أكبر أسباب القوة في ترك الشهوات والشعور بلذة العبادات، ونور الوجه والقلب، وانشراح الصدر، والتوفيق في القول والعمل
قال ابن القيم رحمه الله: "الذنوب الخفيات أسباب الانتكاسات، وعبادة الخفاء أصل الثبات"... قال الشيخ الطريفي " فكلما زاد خفاء الطاعات كلما زاد ثباتك، كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض، فيقتلع الوتد العظيم، ويعجز عن قلع الصغير.. والسر فيما خفي. "
وجل المنتكسين عن طريق الحق أصحاب ظواهرصالحة لكنهم أصحاب ذنوب خفية يبارزون بها العليم الخبير و يستخفون بها من العبد الحقير
وقد قيل: "إن من أسباب الثبات: طاعة الخلوات فيما بينك وبين الله، والمحاسبة فيما بينك وبين نفسك، والصحبة الصالحة فيما بينك وبين الناس".
3 ـ أبعد من الرياء:
فالمرائي إنما يعمل ليراه الناس، ويحسن ليمدحوه أو يحمدوه، وأهل الإيمان والصدق إنما يعملون لوجه الله، فهم يتخفون عن أعين المخلوقين:
وقد سأل رجلٌ حذيفة بن اليمان: هل أنا من المنافقين؟
قال: أتصلي إذا خلوت، وتستغفر إذا أذنبت؟ قال: نعم .
قال: اذهب فما جعلك الله منافقا.
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}(النساء: 142)
ومن يشكو من الرياء فغالبا لأن عبادته في السر قليلة أو معدومة؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: [مَنِ استطاعَ منكم أنْ يكونَ لَهُ خَبْءٌ مِنْ عمَلٍ صالِحٍ فلْيَفْعَلْ] ( صحيح الجامع ) أي عمل صالح مخبوء لا يطلع عليه أحد إلا الله .
3 ـ أبعد من الرياء:
فالمرائي إنما يعمل ليراه الناس، ويحسن ليمدحوه أو يحمدوه، وأهل الإيمان والصدق إنما يعملون لوجه الله، فهم يتخفون عن أعين المخلوقين:
وقد سأل رجلٌ حذيفة بن اليمان: هل أنا من المنافقين؟
قال: أتصلي إذا خلوت، وتستغفر إذا أذنبت؟ قال: نعم .
قال: اذهب فما جعلك الله منافقا.
{إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا}(النساء: 142)
ومن يشكو من الرياء فغالبا لأن عبادته في السر قليلة أو معدومة؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم: [مَنِ استطاعَ منكم أنْ يكونَ لَهُ خَبْءٌ مِنْ عمَلٍ صالِحٍ فلْيَفْعَلْ] ( صحيح الجامع ) أي عمل صالح مخبوء لا يطلع عليه أحد إلا الله .
4 ـ أكثر أجرا وأعظم أثرا:
فصدقة السر أفضل من صدقة العلانية: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}(البقرة: 271 )،
وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}(المزمل:6)، {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}(الإسراء:79 )
وفي الحديث: [أقرب ما يكون العبد من ربه في جوف الليل الآخر] رواه الترمذي ،
ولذا قال عبد الله بين عمرو بن العاص: "لأن أصلي ركعة بالليل أحب إلي من أن أصلي عشرا بالنهار"، وصلاة النوافل في البيت أفضل، والصوم أفضل الأعمال لأنه لا يطلع عليه إلا الرب سبحانه ، ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، منهم صنفان يحرصان على إخفاء أعمالهم الصالحة [ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ ، فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُهُ ما تُنْفِقْ يمينُهُ ، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضتْ عيناهُ](رواه البخاري)
فصدقة السر أفضل من صدقة العلانية: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ}(البقرة: 271 )،
وصلاة الليل أفضل من صلاة النهار: {إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا}(المزمل:6)، {وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَكَ عَسَىٰ أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَحْمُودًا}(الإسراء:79 )
وفي الحديث: [أقرب ما يكون العبد من ربه في جوف الليل الآخر] رواه الترمذي ،
ولذا قال عبد الله بين عمرو بن العاص: "لأن أصلي ركعة بالليل أحب إلي من أن أصلي عشرا بالنهار"، وصلاة النوافل في البيت أفضل، والصوم أفضل الأعمال لأنه لا يطلع عليه إلا الرب سبحانه ، ومن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، منهم صنفان يحرصان على إخفاء أعمالهم الصالحة [ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ ، فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُهُ ما تُنْفِقْ يمينُهُ ، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضتْ عيناهُ](رواه البخاري)
5 ـ صلاح القلب واستقامته وطهارته:
وتنقيته من شوائبه، وتطهيره من سواده وبوائقه.. قال بعض الصالحين : "من أكثر عبادة السر أصلح الله له قلبه شاء العبد أم أبى". وقال آخر: "من اشتكى ضعفا (أي في إيمانه) فخلوته بربه نادرة"؛ لذا كان زاد النبي صلى الله عليه وسلم خلوة الليل: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1); 2 قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2); 3 نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3); 4 أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (4)} (المزمل:1ـ4)
وتنقيته من شوائبه، وتطهيره من سواده وبوائقه.. قال بعض الصالحين : "من أكثر عبادة السر أصلح الله له قلبه شاء العبد أم أبى". وقال آخر: "من اشتكى ضعفا (أي في إيمانه) فخلوته بربه نادرة"؛ لذا كان زاد النبي صلى الله عليه وسلم خلوة الليل: { يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1); 2 قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2); 3 نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3); 4 أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآَنَ تَرْتِيلًا (4)} (المزمل:1ـ4)
6 ـ رصيد ينفع عند الشدائد والأزمات:
قال الله تعالى عن يونس عليه السلام: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}(الصافات:143ـ144)، وفي حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة أنهم بحثوا عن الخبيئة الصالحة الخالصة ليخرجوا من أحلك الظروف.
7 ـ القبول والثناء الحسن:
أي إطلاق الله ألسنة الخلق بالثناء عليه، وإن كان هو لا يقصد ذلك ولا يسعى إليه، أو ربما لا يرضاه، قال ابن الجوزي: "من أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في إصلاح السرائر؛ فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر".
قال ابن المبارك: "ما رأيت أحدا ارتفع مثل مالك، ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون السريرة".
قال ابن الجوزي: " ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺨﻔﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻟﻪ ﺫﻧﺒﺎ ﻭﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺳﻦ، ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺭﺑﺎ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ. ﻭﺇﻥ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺗﺤﺒﻪ، ﺃﻭ ﺗﺄﺑﺎﻩ، ﻭﺗﺬﻣﻪ، ﺃﻭ ﺗﻤﺪﺣﻪ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻛﻞ ﻫﻢ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﺷﺮ. ﻭﻣﺎ ﺃﺻﻠﺢ ﻋﺒﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺤﻖ، ﺇﻻ ﺍﻧﻌﻜﺲ ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ ﻭﻋﺪ ﺣﺎﻣﺪﻩ ﺫﺍﻣﺎ." ( صيد الخاطر ) وفي الحديث: [و من التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس .. الحديث] رواه ابن حبان .
وقال ابن الجوزي أيضا: "لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت ويتخشع في نفسه ولباسه والقلوب تنبو عنه، وقدره في الناس ليس بذاك، ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفل ولا تخشع، والقلوب تتهافت على محبته؛ فتدبرت السبب فوجدته السريرة".
قال محمد بن واسع: "من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح آخرته أصلح الله له دنياه، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس".
قال الله تعالى عن يونس عليه السلام: {فَلَوْلَا أَنَّهُ كَانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ، لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ}(الصافات:143ـ144)، وفي حديث الثلاثة الذين انطبقت عليهم الصخرة أنهم بحثوا عن الخبيئة الصالحة الخالصة ليخرجوا من أحلك الظروف.
7 ـ القبول والثناء الحسن:
أي إطلاق الله ألسنة الخلق بالثناء عليه، وإن كان هو لا يقصد ذلك ولا يسعى إليه، أو ربما لا يرضاه، قال ابن الجوزي: "من أصلح سريرته فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في إصلاح السرائر؛ فإنه ما ينفع مع فسادها صلاح الظاهر".
قال ابن المبارك: "ما رأيت أحدا ارتفع مثل مالك، ليس له كثير صلاة ولا صيام إلا أن تكون السريرة".
قال ابن الجوزي: " ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻳﺨﻔﻲ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ ﺍﻟﻄﺎﻋﺔ ﻓﺘﻈﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻳﺘﺤﺪﺙ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﺑﻬﺎ ﻭﺑﺄﻛﺜﺮ ﻣﻨﻬﺎ، ﺣﺘﻰ ﺇﻧﻬﻢ ﻻ ﻳﻌﺮﻓﻮﻥ ﻟﻪ ﺫﻧﺒﺎ ﻭﻻ ﻳﺬﻛﺮﻭﻧﻪ ﺇﻻ ﺑﺎﻟﻤﺤﺎﺳﻦ، ﻟﻴﻌﻠﻢ ﺃﻥ ﻫﻨﺎﻟﻚ ﺭﺑﺎ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻤﻞ ﻋﺎﻣﻞ. ﻭﺇﻥ ﻗﻠﻮﺏ ﺍﻟﻨﺎﺱ ﻟﺘﻌﺮﻑ ﺣﺎﻝ ﺍﻟﺸﺨﺺ ﻭﺗﺤﺒﻪ، ﺃﻭ ﺗﺄﺑﺎﻩ، ﻭﺗﺬﻣﻪ، ﺃﻭ ﺗﻤﺪﺣﻪ ﻭﻓﻖ ﻣﺎ ﻳﺘﺤﻘﻖ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ، ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻜﻔﻴﻪ ﻛﻞ ﻫﻢ، ﻭﻳﺪﻓﻊ ﻋﻨﻪ ﻛﻞ ﺷﺮ. ﻭﻣﺎ ﺃﺻﻠﺢ ﻋﺒﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻨﻪ ﻭﺑﻴﻦ ﺍﻟﺨﻠﻖ ﺩﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﻨﻈﺮ ﺍﻟﺤﻖ، ﺇﻻ ﺍﻧﻌﻜﺲ ﻣﻘﺼﻮﺩﻩ ﻭﻋﺪ ﺣﺎﻣﺪﻩ ﺫﺍﻣﺎ." ( صيد الخاطر ) وفي الحديث: [و من التمس رضى الناس بسخط الله سخط الله عليه وأسخط عليه الناس .. الحديث] رواه ابن حبان .
وقال ابن الجوزي أيضا: "لقد رأيت من يكثر الصلاة والصوم والصمت ويتخشع في نفسه ولباسه والقلوب تنبو عنه، وقدره في الناس ليس بذاك، ورأيت من يلبس فاخر الثياب وليس له كبير نفل ولا تخشع، والقلوب تتهافت على محبته؛ فتدبرت السبب فوجدته السريرة".
قال محمد بن واسع: "من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح آخرته أصلح الله له دنياه، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس".
قال بعضهم: "ما ابتلي المؤمن ببلية شر من المعصية الخفية، ولا أوتي دواءً خيرا من طاعة الخفاء".
.
نماذج من أعمال السر:
صدقة السر:
قال تعالى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}(البقرة:271)، وجاء في الحديث الذي رواه معاوية بن حيدة وعبد الله بن مسعود وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [صدقة السر تطفئ غضب الرب](وهو في صحيح الجامع)، وفي الحديث المشهور عن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: [ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ ، فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُهُ ما تُنْفِقْ يمينُهُ ، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضتْ عيناهُ](رواه البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم).
.
نماذج من أعمال السر:
صدقة السر:
قال تعالى: {إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ ۖ وَإِنْ تُخْفُوهَا وَتُؤْتُوهَا الْفُقَرَاءَ فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ ۚ وَيُكَفِّرُ عَنْكُمْ مِنْ سَيِّئَاتِكُمْ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ}(البقرة:271)، وجاء في الحديث الذي رواه معاوية بن حيدة وعبد الله بن مسعود وغيرهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [صدقة السر تطفئ غضب الرب](وهو في صحيح الجامع)، وفي الحديث المشهور عن السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله: [ورجلٌ تصدَّقَ بصدقةٍ ، فأخفاها حتى لا تعلمَ شمالُهُ ما تُنْفِقْ يمينُهُ ، ورجلٌ ذَكَرَ اللهَ خاليًا ففاضتْ عيناهُ](رواه البخاري عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم).
صلاة الليل والنوافل:
من أعظم أعمال السر، وأحبها إلى الله، وأنفعها لصاحبها: صلاة النافلة وخصوصا صلاة الليل، وقد امتدح الله أصحابها وأثابهم عليها من جنس عملهم حين قال سبحانه في سورة السجدة: {تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ . فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}(السجدة:16، 17).
في سجدة الليل ما يغني عن الذهب ... بعض من الدمع كم يشفي من التعب
وفي سنن الإمام الترمذي عن بلال بن رباح رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [عليكم بقيامِ الليلِ فإنه دأبُ الصالحينَ قبلَكم وإنَّ قيامَ الليلِ قُربةٌ إلى اللهِ ومنهاةٌ عن الإثمِ وتكفيرٌ للسيئاتِ ومطردةٌ للداءِ عن الجسدِ](حسنه جماعة منهم الألباني).
فلا تنس أن تسكب أوجاعك وأحلامك في سجدة نقية في جوف الليل مع دمعة خشية خفية، يمحو الله بها أوزارك، ويذهب آلامك، ويحقق آمالك، فإن جوف الليل أسمع للنداء، وأقرب لتحقيق الرجاء.
الصيام:
وهو من أعظم عبادات السر؛ لذا عظم الله أجره وثقل ميزانه كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام : [كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له قال الله تعالى إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ] متفق عليه
الذكر والدعاء:
وأحسنه وأنماه، وأفضله وأزكاه ما كان خفيا بين العبد ومولاه؛ قال تعالى عن زكريا عليه السلام: {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا . إذا نادى ربه نداء خفيا}(مريم:2ـ3)، وقال سبحانه: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}(الأعراف:55)، وقال في نفس السورة في الأية 205: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ}، وامتدح الله أهل هذا الفعل فقال: { { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ }} (آل عمران : 17) وفي السحر أكثر الناس نائمون ، وأهل الله قائمون لا يراهم أحد، أو يسمعهم أحد إلا الله جل جلاله.. وفي حديث السبعة أهل الظل يوم القيامة: [ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه].
إن الله يعلم القلب النقي، ويسمع الصوت الخفي؛ فإذا ما قلت يارب، فإما أن يلبي لك النداء، أو يدفع عنك البلاء، أو يكتب لك أجرا في الخفاء.. فما أروع أن تختلي بربك في خفية عن أعين الناس وأسماعهم وستجد والله ما يسرك.
ومن أعمال الخفاء والسر أيضا:
قضاء الحوائج للضعفاء والأرامل والأيتام والمساكين أو قضاء الديون عن الغارمين والعاجزين، أو غير ذلك مما يطول ذكره.
كن من الأخفياء:
وخلاصة الكلام ومقصوده أن تكون من هؤلاء الذين بينهم وبين ربهم أسرار وأسرار، فأخف عملك عن الناس ما استطعت فـ [إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي](رواه مسلم) الذي لا يحب الظهور. كن من الجنود المجهولين الذين يعرفون في السماء ولا يعرفون في الأرض، كما قال ابن مسعود: "كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب؛ تعرفون في السماء، وتخفون على أهل الأرض".
كن من هؤلاء الذين أحبوا ربهم فأحبهم، وعرفوه فعرفهم، ودعوه فأجابهم [كم من أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّه](الترمذي عن أنس وقال حسن صحيح].
كن من الراكعين الساجدين في ظلام الليل، ومن الذين يسعون في صمت وبعيدا عن الأضواء والضوضاء في حاجة الضعفاء والمساكين والأرامل والأيتام والمكروبين، من الناصحين المخلصين. فما أحوج أمتنا إلى هذا الصنف من الناس؛ فبهم يرزقون وبهم ينصرون.
من أعظم أعمال السر، وأحبها إلى الله، وأنفعها لصاحبها: صلاة النافلة وخصوصا صلاة الليل، وقد امتدح الله أصحابها وأثابهم عليها من جنس عملهم حين قال سبحانه في سورة السجدة: {تَتَجَافَىٰ جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ . فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَا أُخْفِيَ لَهُمْ مِنْ قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}(السجدة:16، 17).
في سجدة الليل ما يغني عن الذهب ... بعض من الدمع كم يشفي من التعب
وفي سنن الإمام الترمذي عن بلال بن رباح رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: [عليكم بقيامِ الليلِ فإنه دأبُ الصالحينَ قبلَكم وإنَّ قيامَ الليلِ قُربةٌ إلى اللهِ ومنهاةٌ عن الإثمِ وتكفيرٌ للسيئاتِ ومطردةٌ للداءِ عن الجسدِ](حسنه جماعة منهم الألباني).
فلا تنس أن تسكب أوجاعك وأحلامك في سجدة نقية في جوف الليل مع دمعة خشية خفية، يمحو الله بها أوزارك، ويذهب آلامك، ويحقق آمالك، فإن جوف الليل أسمع للنداء، وأقرب لتحقيق الرجاء.
الصيام:
وهو من أعظم عبادات السر؛ لذا عظم الله أجره وثقل ميزانه كما في الصحيحين من حديث أبي هريرة عن النبي عليه الصلاة والسلام : [كلُّ عمَلِ ابنِ آدمَ له قال الله تعالى إلا الصيامَ فهو لِي وأنا أجزِي بِهِ] متفق عليه
الذكر والدعاء:
وأحسنه وأنماه، وأفضله وأزكاه ما كان خفيا بين العبد ومولاه؛ قال تعالى عن زكريا عليه السلام: {ذِكْرُ رَحْمَتِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا . إذا نادى ربه نداء خفيا}(مريم:2ـ3)، وقال سبحانه: {ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً ۚ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ}(الأعراف:55)، وقال في نفس السورة في الأية 205: {وَاذْكُرْ رَبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُنْ مِنَ الْغَافِلِينَ}، وامتدح الله أهل هذا الفعل فقال: { { وَالْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحَارِ }} (آل عمران : 17) وفي السحر أكثر الناس نائمون ، وأهل الله قائمون لا يراهم أحد، أو يسمعهم أحد إلا الله جل جلاله.. وفي حديث السبعة أهل الظل يوم القيامة: [ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه].
إن الله يعلم القلب النقي، ويسمع الصوت الخفي؛ فإذا ما قلت يارب، فإما أن يلبي لك النداء، أو يدفع عنك البلاء، أو يكتب لك أجرا في الخفاء.. فما أروع أن تختلي بربك في خفية عن أعين الناس وأسماعهم وستجد والله ما يسرك.
ومن أعمال الخفاء والسر أيضا:
قضاء الحوائج للضعفاء والأرامل والأيتام والمساكين أو قضاء الديون عن الغارمين والعاجزين، أو غير ذلك مما يطول ذكره.
كن من الأخفياء:
وخلاصة الكلام ومقصوده أن تكون من هؤلاء الذين بينهم وبين ربهم أسرار وأسرار، فأخف عملك عن الناس ما استطعت فـ [إن الله يحب العبد التقي الغني الخفي](رواه مسلم) الذي لا يحب الظهور. كن من الجنود المجهولين الذين يعرفون في السماء ولا يعرفون في الأرض، كما قال ابن مسعود: "كونوا ينابيع العلم، مصابيح الهدى، أحلاس البيوت، سرج الليل، جدد القلوب، خلقان الثياب؛ تعرفون في السماء، وتخفون على أهل الأرض".
كن من هؤلاء الذين أحبوا ربهم فأحبهم، وعرفوه فعرفهم، ودعوه فأجابهم [كم من أَشْعَثَ أَغْبَرَ ذِي طِمْرَيْنِ لا يُؤْبَهُ له لو أَقْسَمَ على اللهِ لَأَبَرَّه](الترمذي عن أنس وقال حسن صحيح].
كن من الراكعين الساجدين في ظلام الليل، ومن الذين يسعون في صمت وبعيدا عن الأضواء والضوضاء في حاجة الضعفاء والمساكين والأرامل والأيتام والمكروبين، من الناصحين المخلصين. فما أحوج أمتنا إلى هذا الصنف من الناس؛ فبهم يرزقون وبهم ينصرون.
↧
↧
الفوائد والخيرات المتتالية لمن أكثر من الاستغفار
↧
ثلاثة أعمال تحرم بدنك على النار فلا تفوتها
ثلاثة أعمال تحرم بدنك على النار فلا تفوتها
بسم الله الرحمن الرحيم
يعلم المسلمون علم اليقين أن هناك مصيران لا ثالث لهما بعد قيام الساعة والعرض على الله تعالى، فإما إلى جنة ونهر، وإما إلى نار تستعر، فعلى كل كيس فطن أن يعمل للحياة الباقية وهي الآخرة، ولا يقدمها على الحياة الفانية وهي الدنيا، فيعمل بكل ما أمر به الله تعالى وخصوصا الفروض من الصلاة والصيام والزكاة والحج، وكذلك يبتعد عن كل المحرمات وخصوصا الكبائر.
وهناك ثلاثة أعمال ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم الوعد بأن من يلتزم بهما يحرم الله جلده على النار، وعلى كل مسلم الإلتزام بهما كي ينجو يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم:
1) الإلتزام بالصلوات في وقتها في المساجد وخصوصا صلاتي الفجر والعصر، فعن عمارة بن رويبة الثقفي رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" يعني الفجر والعصر، فقال له رجل من أهل البصرة: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال الرجل: وأنا أشهد أني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته أذناي ووعاه قلبي" رواه مسلم.
فائدة: المقصود بقوله عليه السلام "صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" أي حافظ على صلاة الفجر والعصر في أوقاتهن بشكل دائم.
2) اغبرار القدم في سبيل الله تعالى سواء في العبادات أو الجهاد في سبيل الله تعالى، فقد ورد عن عباية بن رفاعة رضي الله عنه أنه قال: أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" رواه البخاري.
3) الإلتزام دائما بأربع ركعات قبل صلاة الظهر وبأربع ركعات بعدها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها؛ حرمه الله على النار" رواه الترمذي وإسناده حسن.
أخي المسلم أختي المسلمة التزموا بهذه الأعمال كي تجعل جسدكم محرم على النار وانقلوا هذا الموضوع للمنتديات الأخرى وعلى الإيميل حتى تأخذوا أجر كل من يعمل بهذه الأعمال لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا" رواه مسلم.
منقول
الجامعة الدولية الالكترونية
بسم الله الرحمن الرحيم
يعلم المسلمون علم اليقين أن هناك مصيران لا ثالث لهما بعد قيام الساعة والعرض على الله تعالى، فإما إلى جنة ونهر، وإما إلى نار تستعر، فعلى كل كيس فطن أن يعمل للحياة الباقية وهي الآخرة، ولا يقدمها على الحياة الفانية وهي الدنيا، فيعمل بكل ما أمر به الله تعالى وخصوصا الفروض من الصلاة والصيام والزكاة والحج، وكذلك يبتعد عن كل المحرمات وخصوصا الكبائر.
وهناك ثلاثة أعمال ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم الوعد بأن من يلتزم بهما يحرم الله جلده على النار، وعلى كل مسلم الإلتزام بهما كي ينجو يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم:
1) الإلتزام بالصلوات في وقتها في المساجد وخصوصا صلاتي الفجر والعصر، فعن عمارة بن رويبة الثقفي رضي الله عنه أنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول "لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" يعني الفجر والعصر، فقال له رجل من أهل البصرة: آنت سمعت هذا من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: نعم، قال الرجل: وأنا أشهد أني سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم، سمعته أذناي ووعاه قلبي" رواه مسلم.
فائدة: المقصود بقوله عليه السلام "صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها" أي حافظ على صلاة الفجر والعصر في أوقاتهن بشكل دائم.
2) اغبرار القدم في سبيل الله تعالى سواء في العبادات أو الجهاد في سبيل الله تعالى، فقد ورد عن عباية بن رفاعة رضي الله عنه أنه قال: أدركني أبو عبس وأنا أذهب إلى الجمعة فقال: سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول "من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمه الله على النار" رواه البخاري.
3) الإلتزام دائما بأربع ركعات قبل صلاة الظهر وبأربع ركعات بعدها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر، وأربع بعدها؛ حرمه الله على النار" رواه الترمذي وإسناده حسن.
أخي المسلم أختي المسلمة التزموا بهذه الأعمال كي تجعل جسدكم محرم على النار وانقلوا هذا الموضوع للمنتديات الأخرى وعلى الإيميل حتى تأخذوا أجر كل من يعمل بهذه الأعمال لقول الرسول صلى الله عليه وسلم "من دعا إلى هدى، كان له من الأجر مثل أجور من تبعه، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئا، ومن دعا إلى ضلالة، كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه، لا ينقص ذلك من آثامهم شيئا" رواه مسلم.
منقول
الجامعة الدولية الالكترونية
↧
جدول محاضرات شهر رمضان في جامع الملك عبد الله بن عبدالعزيز بمشاركة الشيح محمد العريفي
جدول محاضرات شهر رمضان في جامع الملك عبد الله بن عبدالعزيز بمشاركة الشيح محمد العريفي
جميع مرئيات الجامع
https://www.youtube.com/user/gmalrajhi/videos
![]()
جميع مرئيات الجامع
https://www.youtube.com/user/gmalrajhi/videos
↧